第(2/3)页

    赵水荷点头，又接着问我道：“你知道二桃杀三士的故事吗？”

    我摇头，表示真的没听过。

    赵水荷告诉我说，春秋时齐国国相晏子，以二个桃子，便用计杀戮了三名功高盖主的勇士，而且是血溅当场。其用计之毒辣，为谋之凶狠，堪称古代一绝。

    赵水荷提醒我说：“......可是，晏子在中国历史上的名声很好，他礼贤爱民，能容能忍，是君子典范，怎么忽然就脑洞大开，搬出如此杀戮功臣的毒计来呢？”

    我语塞道：“这个......可能是他手下谋士出的主意......等等，你是说......”

    赵水荷点头，又向我挑明道：“这个给晏子出主意的‘暗庖’没有用毒，但是用了计，他巧妙的利用了心里学原理，先让晏子说那桃子有多么美味，以此勾起三位大将的食欲，然后却只给他们两个桃子。”

    水荷没有说下去，但是我明白是什么原理了。

    用现代的话说，晏子杀三士的手段运用了“食物心理学和色彩心理学”。

    很早我老班长就说过“吃能至人生，也能至人死”，换句话说，“食欲”会在特定条件下变成杀戮的**，否则就不会有“二虎争食，必有一伤”的说法了。

    听了赵水荷的话，我突然醒悟了，同时也由衷的感觉到恶寒袭体。

    春秋的历史我了解的不多，但也知道几个名人，更知道在许多人死亡的背后，都有一些“食物”和与之有关的事情在起推波助澜的作用。

    而且这些名人的死亡，都非常离奇诡异。根本就不能用中毒，难受，或者大意来解释。

    比如，中国历史上有名的晋景公，他原本身体健康，根本就没有死的征兆，但是有一天吃饭时，忽然感觉到腹痛，最后在入厕时，竟然掉进茅坑里把自己淹死了。

    又比如春秋霸主齐桓公，他是一代雄主，连周天子都敬畏三分，可最后却被活生生的饿死了，尸体长了蛆都没有人知道，堪称令人唏嘘。

    但奇怪的是，他身边最信任的人却是一个厨子，这个厨子叫易牙，他对桓公忠心耿耿，甚至杀了自己的儿子给桓公吃，只为了满足桓公的口腹之欲和无稽之谈。

    可也就是这个易牙，在齐桓公最为信任需要他的时候，却性情大变，发动暴乱不说，还活生生的饿死了自己的主子。

    在这一切与食物有关计谋的背后，似乎都能感觉到一个“隐隐绰绰”的影子在飘来飘去。
    第(2/3)页