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    每一门内家拳术的完善都聚集了无数代武者的毕生的心血，刘元以往对于这些拳术的一些改善，并不是说这些拳术是有错误的，这些拳术都是经过千锤百炼的，从某种意义上来讲他们是没有破绽的不败拳术，只是有些时候这些拳术并不适用于习武者当时的情况罢了，刘元现在对于一些拳术稍许改变，只是使得他们适于了现下的情况而已。

    而且，每改动一门拳术，刘元都需要耗费极大的心力，去探寻那无数前辈心血结晶中的间隙，以求可以循着间隙稍作改变，使得他依旧没有破绽，更何况大多数时候刘元的改动都会使被改动过的这门拳法出现破绽。

    所以一些故事中，随意可以改进武学的事并没有发生在刘元身上，在他知识储备绝对充足的情况下，改动了一门形意猴形都花了他一个月的时光，要是没有那些峡谷壁上的传承做知识储备，再给刘元一年，他也不一定有本事改出一套几乎没有破绽的形意猴形。

    在同样的条件下，那些先贤的智慧并不比谁差什么，那一代代人的智慧结晶并不是可以任人装点的小姑娘。

    生灵的身体在任何情况下都在做着运动，只不过一些实力强大的人可以减缓这种运动的周期而已。

    例如那些在谷中死去的仙魔，那些死去的仙魔，虽然生机不存，灵魂已灭，但他们的身体依旧在做着运动，只不过他们的一个运动周期所耗费的时间太久了而已，久到了时移世易沧海桑田。

    灵魂腐朽了的他们只是因为身体的本能在运动着最后一个周期，在他们的身体活性还没有消失之前，他们依旧是拥有仙躯魔体的仙魔。

    刘元的这种抖动也是身体在运动的一种体现，他通过这种运动，可以缓缓地改变自身妖躯的脏腑与筋骨的形态，使得他们向着刘元所需要的形态去生长，变得适于各种内家拳术。

    要是重生在人类身上的话，刘元一定会选择佛门的观自在法进行筑基，而不是自己逞能，自创一套功法。

    为毛呀？

    因为这种筑基方法没有太大的门槛，兼容性极强，传播的范围还够广，光是刘元所得的那近百道传承中就有数道传承有他的修行方法，尽管并不全，但光是已有的部分就已经可以让人修炼成仙了，并且修行的速度还不慢，也没什么后患。

    只要不是用邪魔两道的功法与之同时筑基，就不会有问题，只是这种方法虽然没有太大的门槛，但就是那小小的入门要求就要了刘元的猴命。

    这门功法最基础的一点就是修行者要是人类，这种人为设定的种族歧视让刘元已经哭晕在自己的小窝好几回了。

    观自在法可比刘元现在自己摸索的筑基方法好的多了，不仅不像他自己摸索所创的筑基之法，各种各样的修行困难多如牛毛，破绽无数，而且还有些还前途无亮，更是少数几个佛道两门流传甚广的法门中，未曾留下后手的筑基功法。
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