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    不过现在既然他已经对那公司进行了辞职，这里的地理“优点”就荡然无存了。

    再加上现在的陈凯修炼的是茅山道术，乃是需要修心修地的！

    道家修丹，首重法财侣地。法者，主阴阳修为者，固不可缺；主清净修为者，亦莫不然。法者，一存丹经，一存口诀。存丹经者，可因书而得；存口诀者，则非师莫传。盖经书多假象以立言，因喻而说法，总不肯直截指点。且每逢紧要关窍，即尔隐略不言，有如侩繇画龙，留睛不点。故欲得点睛飞去，便须师指，方可得其神化妙用矣！

    次言财。财乃修道之资粮，只是工具而非目的，与世人所重者不同。缘督子曰：「财之为说，其义有二。大抵圣财皆因法财中来，乃成道之梯筏。道之未成，必资于财；道成之后，财乃无用。世人不达财施法施之奥，其山林寒贱之士，必依有德有力之家图之，此法财二施，相资而成；道成之日也。

    再次言侣。侣者，伴侣也，知音也，外护也。上阳子诗曰：「求财求侣炼金丹，财不难兮侣却难。得侣得财多外护，做仙何必到深山。」因财总属物，故易得。侣则非知音莫能为，非相投不能护，故难耳。钟祖曰：「尘中难得修真侣。」故欲事修真，须先觅知音，结丹友！

    最后便是言地。法财侣三者俱备，便须择灵山福地以修。俾资易成。陈泥丸翁曰：「莫近邱坟污秽田，亦嫌战地产人眠。钟来灵气方为福，便是求仙小洞天。」又曰：「山林静处最为良，或在城中或在乡。土得厚时丹得厚，妄为立见受灾殃。」故老子有「居善地」之教，吕祖黄鹤赋中有「择善地」之训，而古来修真人多喜灵山圣地，洞天胜景，以景物清幽，风光宜人，尘劳不入，有助静定也。本来，修真全在一心闲，闹非城市静非山。闲得心来随处静，心不闲兮自在难。故择地又不定在山在乡，总取其能为灵气之所钟，并宜于修丹之用即可。

    这些都是修真寻仙之辈所需要的最好助力。

    可是法地n财，这四样，现在的陈凯是一个都做不到；现在的地球上那是正处于末法时代，以前的那些道家洞天灵地也都是消散的消散，就是有的还存在于当今修真门派里的；效果也是大不如从前的了。

    关键是陈凯他现在也没有对如今的修真界有个正确的认识；他还根本就不知道如今还有修真的门派。

    毕竟他在十几天以前也不过是一个小小的普通职员，本就没有机会去触碰到这个神秘的“界内”，不过随着他的实力增强，接触到这个“界内”也是迟早的事情！

    言归正传，现在的陈凯还是一个穷人；他也不可能放弃城市跑去深山老林里面去修炼；现在的地球上灵气真是太匮乏了；

    说句不客气的话，陈凯要是想着在地球上修炼成为仙的话……估计得要数万年的时间......如果他可以活到那个时候的话……
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