第四十四章 以咒制物-《茅山术士》


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    从那以后,不管春夏秋冬,只要到了晚上,那位大将军墓周围的七个墓碑前,都会站着七个人,一动不动,而这七个人后背上也是刻着一些复杂的咒文。

    后来有个道家人士经过那里,看到阵法后嘴上不由称奇,经过仔细研究发现,单真人摆的这个阵,用墓碑做阵法的阵基,既镇住了里面的那位大将军,又让这七个怨孽在这里守着阵法不被破坏,可谓是奇局。

    当路过的这个道家人士偷偷摸进墓里时,那位大将军的尸首已经腐烂,等那道人出来后,避免这七个怨孽作恶,索性也一同给收拾了。

    (后续,至于大将军的尸首腐烂,完全是因为墓的地势七关主阳,阴气已经被七个怨孽大部分的吸收,所以,只要当时镇住尸首不被起尸,慢慢地,尸首就会腐烂。)

    想到这里,叶柄风大抵是明白了,这个石头是隔断阴阳阵法的阵基不假,但此人也利用类似单真人的办法,在石头跟这怨孽的后背刻上一种相互应的咒文符号,目的就是让这些怨孽来保护阵法不被破坏。

    至于石头内有没有被封入怨孽的七魄叶柄风目前还不知道,但根据叶炳风的推断,应该是,没有,因为这阵法不同于单真人摆的那个阵,此镇是隔断阴阳的阵法,不管阵基上,还是阵法内,是不通阴阳的,所以七魄封在石头上对怨孽产生的互应作用不大。

    这里关键起到的作用的就是刻在石头上跟刻在怨孽背上的咒文符号,石头上的在牵制怨孽身上的,也就是说,石头只要没了,你这怨孽也就甭活了,但反过来说,叶柄风把怨孽身上的咒文弄没后,对阵法根基,对这个石头并不会产生影响。

    而且叶柄风在那本青鱼真人写的《天荒衍典》中,看到过这种东西,在《天荒衍典》中被称为是以物制物,但在《天荒衍典》中大体的意思是当成了一种牵制比喻,比如,把人的魂魄抽出来封在一种东西上,来达到牵制你的作用,如果这个东西毁了,那不好意思,你也就完蛋了……

    “叶哥,你在嘀咕什么呢?”丁诗蕊见叶柄风站在那一个劲的嘀咕,走过去问道,顺便帮叶柄风擦了擦脸上粘的尸油。

    “我在想这个阵法。”叶柄风说道,手电照向旁边那个黑漆漆的洞口,“走,咱们进去看看!”

    “叶哥,阵法是什么?”丁诗蕊跟着叶柄风往洞口内走去。

    “额,阵法就是……做局,看没看过三国?”叶柄风手电不停地往洞的两边照去,整个洞道除了黄土就没有别的东西,而且根据叶炳风的分析,这并不像盗洞,关键是盗洞没这样打的,这种打洞法让叶柄风想起来地道战上面的地道,心里这样想,不过嘴上还在给丁诗蕊解释,“诸葛亮的奇门遁甲就是阵!”
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