第四百二十一章 歪道理也是道理-《军工帝国》


    第(1/3)页

    印度历史上非常的富庶,因为宗教的原因,印度教各大寺庙在这片土地上历经千年而不衰,手中的财富不断的积累,不仅仅是金银财宝,还有土地这种最重要的生产资料也大量汇聚到了寺庙手里。笔趣Ω阁Ww『W.  biqUwU.Cc

    一座寺庙传承千年,积攒的财富是乎想象的!若是论财富的底蕴,中东那些石油土豪可就要差太远了,然而印度那些大地主的财富却并不比石油土豪要弱。

    中东的石油抽完就没了,中东国家到时候只能重新回到几十年前在沙子里刨食吃。而印度的大贵族却不同,他们的家族和财富已经传承了数千年,他们的财富是实实在在的金银和土地,只要社会不出现大的变化再传承几千年都不是问题!

    中国古代也曾寺庙盛行,主持满地走,光头多如狗。僧人不事生产,所以寺庙也不用纳税,穷苦的有地农民承受不住繁重的税收,带着地契举家投向寺庙当长工,这导致土地大量集中到了寺庙手里,寺庙成为了一个个大地主。

    土地兼并越来越严重,国家的财政收入锐减,社会肯定会不稳。为了遏制这些寺庙的展,中国历史上出现了四次大规模的捣毁寺庙的运动,因为其中主持这四次灭佛的皇帝名号里有三个都带着一个“武”字,剩下的一个是周世宗,所以也称“三武一宗灭佛”。

    三武一宗灭佛灭的并不是佛本身,灭的是借着佛教的名头大量兼并土地的特权阶层。

    但是印度教却一直能在印度半岛繁衍生息,甚至干涉政权获得了极大地权利,使得这个宗教历经数千年不衰,而寺庙的主人一般都是印度种姓制度中最高等级的婆罗门。

    婆罗门其实就是拥有权力的大和尚,在印度这个群体式类似于祭司,装神弄鬼,几乎所有的印度人都是这个教的信徒,即便是皇帝都无法动摇这些大和尚的地位。一旦让大和尚感受到了威胁,肯定会裹挟信徒起来造反,威胁到皇帝的统治。

    婆罗门祭司阶层和刹帝利贵族阶层争权夺利,因为谁也无法彻底的灭掉对方,最后双方选择了互相交换权利,彼此纠缠在了一起,这才让这两个阶层稳定了下来,历经千年不衰。

    传教自古就是来捞钱最快捷的方式,俗话说得好,当你立一个教,并且有一百个信徒的时候,就可以吃香喝辣的了。当你聚集了一千个忠诚的信徒的时候,大概就可以开奔驰坐宝马了。如果你能忽悠住一万名信徒,那么你就可以住在豪华别墅里过奢靡享受的生活了。

    很简单的一笔账,一万个信徒每人每个月只上供一百块钱,你都有一百万的收入了,事实上有些极端的信徒上供的钱财肯定不止这么一点,教主往往可以捞到更多。

    而印度教在全球拥有十亿信徒,这么庞大的信教群体本身就是世界上最富的金矿,可以源源不断的挖掘财富出来。事实上印度教的寺庙也确实是这么干的,这些僧人享受着奢靡的生活,以至于他们根本不想改变这个现状,抵制现代文明在印度农村的展。

    僧人在印度就是神一般的存在,低种姓的家庭经常会把年轻的女儿送入寺庙给这些僧人享用,美其名曰“圣女”。

    这些和尚才不是什么得道高僧,他们就是披着宗教外皮的大贵族,永远不要对他们的节操报有多高的期待,这些寺庙都是一些藏污纳垢之地。

    英国殖民印度半岛19o年,因为需要这些贵族地主阶层来控制地方,用印度人来控制印度人,所以很多的印度大地主大贵族阶层在殖民时代幸运的保留了财富,没有被洗劫一空。

    而陈旭估计在苏军进入印度之后,肯定是要搞改革、实现全民平等的,为了迅的让红色文明普及地方,就必须清理掉印度地方上原来的统治力量,印度地方上的这些寺庙都会被大量的捣毁,僧人被关进劳改农场进行改造,寺庙和地主的财产都会被没收。
    第(1/3)页