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    这些名人诗词都指出了蹴鞠在大唐王朝的普及程度，也正因为大唐百姓热爱蹴鞠，所以，才锻炼了大唐百姓的体质，让大唐军队能够战无不胜，若不是藩镇割据，大唐将士足以扫平天下。

    大唐末代的时候，甚至连皇帝都沉迷足球运动了，唐文宗常常一个人爬上勤政楼，居高临下的看人家踢蹴鞠和摔跤，这还算好的，之后的唐僖宗则亲自参与蹴鞠和斗鸡，简直就是一个市井皇帝。

    末代皇帝昭宗落难的时候，六军都跑光了，只剩下一群平时踢蹴鞠的纨绔子弟跟随左右，可见这个皇帝平时都干了什么。

    大宋朝是一个重文轻武的时代，老百姓参军的热情比大唐弱了很多，但蹴鞠在大宋朝的发展却没有受到重文轻武的影响，甚至皇帝都喜欢蹴鞠这项运动。

    宋代著名的太尉高俅，就是靠着与宋徽宗一起踢蹴鞠，建立了良好的感情，这才平步青云，成为大宋朝的太尉的。

    元朝和明朝的蹴鞠活动也还存在，但已经不是那么受欢迎了，影响力大大降低，而到了大清朝的时候，蹴鞠几乎完全消失了，清代的史书里，几乎没有有关蹴鞠的记载。

    也就是说，蹴鞠从春秋时代出现，经历了汉，唐，宋三个时代的辉煌，到了清朝则彻底沦落，变得无人问津。

    后世的华夏开始重视蹴鞠，但不论投入多大的人力财力和物力，华夏足球的水平，始终没有多大的进步，似乎再也不能重现汉唐宋时代的辉煌了。

    当然，在蹴鞠暗淡的过程中，人为的因素多了一些，并不是这项运动真的不受欢迎了。

    李安已经好久没有踢蹴鞠了，这次在亚丁城的沙滩上，他要努力的表现一把，让部下们看看，他还没有老去。

    沙滩的地形其实并不是很适合踢蹴鞠，但这里的空间比较大，而且，踢球难免会摔倒，有柔软的沙子作为缓冲，可以减小受伤的几率，这比专门花时间和精力铺设草坪省事多了。

    李安设定的规则，完全是后世足球的规则，每队十名球员和一名守门员，两队一共二十二名队员。

    虽然只是为了玩玩，但若是没有观众朋友们的捧场，那就没有多大意思了，比赛的乐趣就要下降很多，尤其是年轻漂亮的小娘，在观看比赛的时候，来一句加油什么的，必然能够极大的激发踢球人的激情和潜力，让比赛的人更加努力的投入比赛。

    为了容纳更多的人同时观看比赛，观众席在比赛场地四周，完全围绕着比赛场地，其余三面还好说，靠近大海的一面，则直接把观众席建在了大海里，反正海边的水也不是很深，就算有人不小心掉海里了，也没有多大的事儿，游到海边就是了。

    最豪华的观礼台自然是在最高的岸上了，也就是海里观众台的对面，在陆地上才好建设更豪华的台子和各种设施，比如遮阳的设施，椅子和桌子等。

    岸边两侧的观礼台仅有座椅，别的就没有了，而泡在海里的观众台，就是一个层层堆高的楼梯，连椅子都没有，只能站着观看了。

    当然，待遇不同的前提是门票的价格不同，正面的门票最高，两侧的便宜，而站在海里的则更便宜，这可以满足不同档次的人进来看球。

    试营业的几日，都是大唐军中的踢球能人在表演，观看的客人还真是不少，什么档次的都有，四个方向都有观看的客人。

    而随着蹴鞠精彩表演的传播，观众的数量开始一步步的增加，毕竟，亚丁城是商业城池，有钱又有闲的人是很多的，闲着无聊看看体育比赛还是很不错的选择。

    比赛举行到第十天的时候，李安要亲自秀球技了，他早已打出广告，说出自己要参与足球比赛。

    这个消息具有极大的轰动性，听说李安要亲自参与比赛，亚丁城的贵族全都来了兴趣，有的人一直没有机会见李安，这可是个好消息啊！

    而某些思春的小娘，早就听说李安英俊潇洒，是个难得的大英雄，心里早就芳心暗许了，不借着这个机会看一看李安，怎么对得起自己。

    于是，门票很快就被抢购一空了，以至于某些没买到票的商人，出高价从别人的手里买票，于是黄牛就产生了，他们专门负责从有票的人手里购买门票，然后高价卖给需要的人，从而赚取中间的差价。

    “李侍郎，比赛还有两刻就开始了，我们是不是要准备一下。”
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