第七百三十章 ***-《盛唐不遗憾》


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    亚丁城的城主阿尔提克是一位虔诚的***教徒,但在***世界,因为各种矛盾,***教徒最终分成了很多派别,有逊尼派,什叶派,还有阿波斯派,哈瓦利吉派等等派别。

    因为倭马亚王朝的开国君主是通过篡权得到的帝位,他强行夺取了穆罕默德的女婿阿里及其子侯赛因的地位,开创了倭马亚王朝。

    而这种行为遭到了很多支持阿里和侯赛因的教徒的反对,他们聚集起来,形成了力量强大的什叶派,专门跟倭马亚王朝作对,时不时的搞点起义活动,沉重打击了倭马亚王朝的统治。

    另外,部分教徒创立了军事民主派哈瓦立及派,也是倭马亚王朝的死敌,还有日益强大的阿波斯派,更是最终给了倭马亚王朝致命的一击,其余小的派别也各有自己的力量。

    对倭马亚王朝残暴统治的不满,以及对其王朝来历的不认可,最终导致了众多派别联合起来,一起对抗倭马亚王朝,并重创了倭马亚王朝的统治,现如今,整个倭马亚王朝的控制区域已经非常小了,而且,都不在核心地区,核心的呼罗珊地区,已经完全不属于倭马亚王朝了。

    在打击倭马亚王朝的过程中,阿波斯派最终占据了上风,阿波斯派的领导人,阿布阿波斯最终成为新帝国的领袖,也就是黑衣大食的君主。

    但在新帝国建立之后,原先联合在一起的兄弟派别,开始出现嫌隙了,新生的政权开始打击原先的同盟者,残酷镇压辛巴德派,波斯拉万派,什叶派,哈瓦立及派,尤其是曾经的大同盟什叶派,新生政权与什叶派的斗争十分的残酷。

    阿波斯的弟弟曼苏尔,一举斩杀阿里的两位玄孙易卜拉欣和穆罕默德,沉重的打击了什叶派的势力,可怜的什叶派为他人做了嫁衣,心里的窝火可想而知。

    什叶派之所以反抗倭马亚王朝,就是要扶植阿里的后代上位,维持***的正统,但新生的阿波斯王朝并非阿里的后代,同样也被他们算为篡位者。

    用华夏的老话,就是请来老虎把饿狼赶跑了,但老虎又上位了,以汉末为例,汉天子对李傕郭汜保持朝政非常不满,引曹操来帮助自己,结果,李郭二人是被消灭了,但新来的曹操同样不拿大汉天子当回事,那些曾经劝说皇帝邀请曹操的汉臣,估计肠子都悔青了,只能暗地里想办法除掉曹操。

    倭马亚王朝的势力已经非常虚弱了,现在整个阿拉伯世界几乎都是阿波斯的势力,尽管先前的同盟派别都开始反抗新生的阿波斯王朝,但因为力量的悬殊,并不能给阿波斯王朝造成太大的伤害,阿波斯王朝牢牢的控制着核心的呼罗珊地区,帝国第一猛将阿布***成为第一任呼罗珊总督。

    有一句话说的好,世界上没有永远的敌人,也没有永远的朋友,只有永恒的利益,在对抗残暴统治的倭马亚王朝的时候,诸多派别与倭马亚王朝是死敌。

    但如今,倭马亚王朝的势力已经极度衰落,新生的阿波斯王朝又血腥镇压先前的同盟派别,如此一来,先前反抗倭马亚王朝的什叶派等派别,就有了与倭马亚王朝握手言和的现实需求。

    当然,这种握手言和只是在特殊情况下,为了各自的利益而进行的结合,若他们能够最终击败阿波斯王朝,推翻阿波斯王朝的统治,那么,接下来,他们的临时友谊就会结束。

    不过,毕竟是曾经的死敌,政治主张也不一样,如此,倭马亚王朝的残余势力想要与什叶派等派别联合,将是一件非常不容易的事情,首先要接触,然后进行各种谈判,确立各自的需求,最终决定是否能够暂时联合。

    亚丁城是一个商业化气息非常浓厚的城池,城池里面有来自世界各国的大量商人,有***,也有普通的大唐百姓,更是西欧来的商人,总之,各种肤色的人种都有,甚至,为了维护商人的利益而组建了商会机构。

    如此浓厚的商业城池,自然冲淡了宗教的影响,各个派别都需要财力,而财力必须通过商业来实现,所以,在亚丁城,***的各个派别都存在,而且,彼此能够和平相处。

    其实,除了少数激进的分子之外,大部分***商人与各国商人,都只对做生意挣钱感兴趣,并不会太在意宗教争斗,多挣一些钱财才是正道,有钱了心里才能不慌。

    亚丁城的城主阿尔提克是一名什叶派***,在倭马亚王朝逐步日薄西山之时,他带领一帮人杀掉倭马亚王朝任命的城主,宣布亚丁城脱离倭马亚王朝,加入了反抗倭马亚王朝的队列,但新生的阿波斯王朝的所作所为,实在是大大的伤害了什叶派人士的心,让他们心生不满,如此情况下,作为什叶派的阿尔提克便没有加入新生的阿波斯王朝,成了事实独立的一座单独的商业城池。
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