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    先前分享一些肉类给所有灾民，只不过是为了做做样子罢了，以体现大唐官员的风度，让诃陵国的朝廷和百姓，对大唐帝国充满好感，而不是真的太在意这些灾民。

    做好事也要有一个度，这个度就是不能影响自己的生活品质，不能因为救援别人，而将自己给搭进去，这样就得不偿失了。

    后世的很多有钱人都喜欢做善事，但他们所做的善事，都是拿出自己的九牛一毫来做的，而不是将自己的半数资产捐献出来。

    这样做善事的思路还是非常不错的，拿出自己资产的一小部分，用来做善事，这样既不会对自己的生活品质产生丝毫的影响，同时，还能极大的抬高自己的品质，让人都觉得自己是大善人。

    这个在公众人物之中是最流行的，很多有钱的公众人物，一年轻轻松松的就能挣几个亿的资产，然后拿出几十万的资金捐献给灾区或者穷人，从而获得一大群人的追捧，觉得这个人好牛逼，好善良哦，整个人的形象都变得光辉起来，粉丝量也变得更大了，从而能让自己挣到更多的钱。

    这就跟钓鱼一样，舍不得鱼饵，怎么能钓到大鱼呢？只要鱼饵足够香，才能钓到最好的鱼。

    在大唐这个时代还好些，后世简直就是粉丝社会，所有人都得考虑自身的道德光辉形象，否则，会让自己损失很大的财富。

    后世是一个信息相对公开的社会，所有人几乎都是透明的，所有人，不论你有多牛逼，只要没有海量粉丝的支持，那么，就什么都不是。

    做一名演员，若是让人觉得你自私自利，没有爱心，不同情穷人，则会遭受广大粉丝的抵制，从而让自己的地位受到极大的削弱，很多单位也不愿意与这样的人合作，所能挣到的钱财也就会变少，而若是一直维持较好的形象，则合作方就会越来越多，挣钱也会越来越多。

    作一名企业家，生产老百姓所需要的生活产品，会获得很可观的收入，可一旦这名企业家为富不仁，说出一些伤害人的话，形象不够好，或者是个卖国贼，挣钱送给外国爹，那么，他的公司所生产的产品就会失去粉丝，就会遭到严重的抵制，从而丧失所有的销路，然后，就是破产大吉了。

    就算是一个个体户，若是品质恶劣，品行不够好，也同样会遭到抵制，从而丧失挣钱的机会。

    还有很多很多行业都是如此，只要没有人支持，你做什么都不会获得成功，就算窝在家里种地，所有人都不买你种植的作物，那也只能烂在地里。

    所以说，提高自己的外在品质很重要，哪怕内心已经烂透了，只要外面是好的，那就还有卖点。

    普通人提高自己卖点的办法，就是老老实实工作，有钱的公众人物，若要提高自己的品质，就不能仅仅是努力工作这么简单了，还要提高自己的爱心值，也就是所谓的捐款，只有这样，才能更好的体现自己的博爱之心，为自己谋取更好的后续发展。

    而有钱的公众人物，也是愿意这么做的，毕竟，收入已经那么高了，随便挤出一点点，就是一笔比较可观的数字，至少都是以万为单位的，也就是普通人一年或者多年的总收入。

    当然，随着这股慈善热的发展，很多公众人物想出了更好的手段，那就是联合起来，组建一个慈善联盟，成员都是有一些地位的公众人物。

    他们根据自己的地位和收入情况，选择捐献不同数目的金额，如此一来，这个团体所能捐出的数目就非常庞大了。

    一个公众人物捐一百万，若是成员有一百人，则捐出的金额就可以超过亿元规模了，这样可以形成更大规模的社会效应，至少，很多新闻头条都会报道此事，从而让这个慈善团体的所有人都能获得道德上的收益，有利于自己后续事业的发展。

    而李安之前所做的事情，就是以损失少量肉食为代价，让所有灾民感激自己，觉得自己是好人，从而引起连锁反应，觉得大唐朝廷和所有大唐人都是好人的错觉，这非常有利于大唐帝国的商人，日后在诃陵国开矿和做生意。

    那么，李安此刻所做的事情，就是要好好的犒劳自己，在灾民们都睡着的情况下，烤点美味让自己填饱肚子，吃饱喝足了才能健康，哪能为了灾民不顾自己的身心健康呢？而且，这还是诃陵国的灾民，属于异族的百姓，而非大唐百姓。

    当然，为了照顾这些灾民的感受，李安必须在下风口偷偷的烤肉吃，若是让灾民看到就不太好了，这样自己之前所做的事情就白费了。

    就好比一个人一边吃着海参鲍鱼，一边将硬馒头扔给肚子饿的穷人，这种情况下，穷人是很难心存感激的，会产生仇富的心里。

    所以，一个聪明人在帮助别人的时候，一定要考虑到对方的感受，让对方心里舒坦，否则，就算你帮了别人，别人也不会感激你，甚至觉得你在羞辱他，从而产生怨恨的想法。


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