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    至此，奚羽才算平复下心情，陡然坐直了身子，阖起双目，正式开始体悟脑海中的玄法。

    少顷，他睁开了双眼，眸光异彩连连，喃语道：“原来修行是这么一回事。”

    依据郑师伯所言，修仙统分为神泉、奇经、九窍、还丹、元婴、紫府六个大层次，每个境界都相隔着云泥之别，而郑师伯传授给他的正是其中最基础的神泉境的初级入门心法。

    唯有开辟出体内神泉，方能哺生滋养出真元灵力，位于肚脐丹田下三寸，乃万事万物初生发始的地方，是一切修士性命交修的源头，立身的根本所在，因而也称之为命泉。

    人乃天地间一人，天地乃人外一天地！

    开篇便已直言，阐述清了天人二者之间的关系，故此，修炼之人必先放开身心，摒弃外界诸般杂念，观想虚空变化，借此与天地一息，进而感悟天地造化，接引一缕灵气入体，假以己用。

    在不断于体内运行大小周天之后，逐渐积少成多，催化出本命神泉，法力源源不绝地衍生而出，以兹孕育自身仙胞神明，此时才算是一个真正的修士。

    这原本是一个滴水石穿、日积月累的过程，贵在持之以恒，但如若生来与道相合，和天地灵气亲近，无疑将大大缩短这一过程。

    灵根之说，正是由此而来。

    如果说丁等之人在修炼十天半月后能够留下一根头发丝的微弱灵气在体内的话，那丙等可能就有一根小拇指粗细，以此类推，拥有甲乙两等灵根之人万中无一。

    这便是大道无情了，后天苦功固然可以稍稍弥补一二，但恰如春花不过秋，寒蝉不过冬。凡人在世的一辈子不过短短数十年，就算宁肯舍弃所有雪月风花、柴米油盐的情仇爱憎，两眼双耳不闻不问，也很有可能直到老死的那一天都无法开辟出属于自己的那眼神泉。

    竹篮打水一场空，徒之奈何。
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