第十四章 比丘的社会功用-《再启人生之再造盛唐》


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    ….太宗皇帝正在外面观看,只见那壁厢环佩叮当,先香奇异,外有两队提烛,然後是十殿阎王,降阶而至,…..。,李忱看到远处,有僧人在开讲,变走过去,听听。

    他们来了以後,李忱开始忙着把作为田租得谷物和布疋,清点一翻。然後时间就晚了,了凡趁着李忱有空,问那个奇怪得符号是什麽意思,还要李忱教他。

    同来得几个比丘,却纷纷散到周围去了,李忱本来还不知道他们做什麽去了,可是听了凡一说,就了解了。他们去做了现在正在做的事情,布道…

    太宗游地府阿…。李忱好奇得坐在一旁,也在旁听。大乘佛教,有很强得渡世思想,不像道家,好像自扫门前雪一般。

    台上得僧人,说得口乾舌燥,有个村民,立刻地上一个竹筒水壶,僧人灌了一大口。继续天花乱坠,口沫横飞得说着唐太宗游地府得俗讲。

    是的,这种行为,叫做俗讲。这些僧人,不管走到哪里,就会讲倒哪里。一方面是化缘,在很多地方,百姓生活很无聊,没什麽娱乐。天黑了,就是关起们来造人。

    一个僧人行脚来到此处,向村民化缘,村民给僧人吃食,僧人说个故事回报他们。因为百姓实在很无聊,因此一有这恙的机会,往往会聚集很多人。

    僧人吃饱撑着,你没给钱,我还拼命跟你们讲?当然不是了,如果不是这样孜孜不懈得说故事,佛法怎麽传播?

    这些个俗讲里面,说得当然都是佛门故事,百姓听着听着,自然向佛了。不然讲了半天,百姓跑去信仰道家,不是本末倒置了。

    李忱一边听着,心里一边想着。就是透过这些个小故事,佛门一方面导人向善,一方面吸收信徒。小故事有趣,没有什麽大道理,可是就是这些小故事,让人们听进去了,让外来宗教得佛教,得以超过本土产生得道教。
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