第七十七章 大王山-《暴明》


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    老家丁疯马宣读三斩完了之后,林拓百总的惩罚已决定,林拓百总红着眼,高叫,不服,冤枉。

    疯马点了一下头,下面三个老家丁两个一起按住百总林拓,一个拔出匕首,一刀就割了百总林拓的右耳,林拓百总痛的大汗淋漓,但是没吭一声,中军帐篷里的众位将官暗暗地佩服,朱千户也暗暗佩服但他知道,这个生的人高马大的壮汉今天就要绞刑了。

    明律继承了唐律将逃兵罪一分为二的立法原则,但不采用按照逃亡日期来定罪量刑。《兵律·军政》规定,军官军人出征时逃亡的,初犯杖一百,充军继续出征;再犯者处绞刑。而各地驻防军人逃亡的,初犯杖八十,继续服役;再犯杖一百,发往边远地区充军服役;三犯处绞刑。

    朱千户接着又要军棍打了,万把总和前营的两个把总,前营的三个把总都抬了下去。朱千户对林拓百总问道:“你还有什么话要说,我都听着!”

    林拓挣扎不掉两个老家丁的手,朱千户示意两个老家丁放手,由得林拓抬起头了。林拓揉揉肩,对着朱千户就是一叩首,讲到:“身体发肤,受之父母,请,不要砍头。”

    朱千户思考的一下,就答应了,还许诺林拓按损来给林拓父母优恤。

    按中国传统,身体发肤,受之父母,必须珍惜。绞刑能保持尸首完整,算是死刑种类中相对而言较体面的一种了。绞刑可分成缢死和勒死两种。缢死,俗称吊死,是指以绳索将人的脖子吊在半空而死亡的方法。吊死在古代又叫做“投寰”。勒死,是指以绳索勒住人的脖子而使之死亡的方法。正规操作方法为:把犯人跪着绑在一根柱子上,将一个绳套套住颈部,两边各有一个刽子手,把木棍插在绳套里,然后反方向转动,使绳套越来越紧,最后把犯人勒死。

    一直等到午时三刻,林拓和其他逃兵闭上眼,那些刽子手准备上前行刑的时候,就听中军营的门前喧哗声由远至近,“刀下留人,”

    原来,韩亮和几个铁血会的士兵回来了,韩亮看了看披头散发的林拓和逃兵,微微笑着点头就往朱千户的中军大帐里面去了。

    不一会,韩亮手捧这朱千户的令箭,来到辕门,“放人,”韩亮扯起林拓,看了看他的右耳讲:“右耳丢了,命是保住了,活罪难逃,从今你就是待罪营的一员,听我指挥,知道嘛!”

    韩亮天亮之后,组织泷水县南乡的两百多个老百姓下山,一路走来,韩亮三不三的照应那个柔若无骨的美姬,铁血会的士兵当作没看到。一直来了大营,现在韩亮就把泷水县南乡乡亲们,带到后营找曹明府的私生儿子曹铭雨去了。

    西山大王山的瑶族房屋建筑因地而异,形式多样。

    一般而言,依深山密林而居的瑶族多就地取材,采用“人”字形棚居建筑式。居住在坡度比较大的山岭地带的瑶族,多采用“吊楼”式建筑。居平原丘陵地区的瑶族,住房多为土木或泥木结构,与壮、汉族住宅相同。
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