第464章 至愚之国-《墓探》
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“不出意外的话应该也在,但是世世代代左国后人去世之后都是直接下葬,没有棺椁,没有墓碑,很多左国后人的坟堆都被雨水冲毁,或者又被后人的坟堆覆盖了上去,十分的混乱,根本也算不上是一个墓地,只能算是坟场。不少先人的尸骨也会因为泥石流而裸露出来,看上去十分的恐怖,所以这后山上几乎没有人敢去,就连山中的猎户还有现在的护林员都不敢靠近,时间长了竟然成了一片荒地。”左树说。
“原来如此…”我一句话还没有说完,大哲又在那边插上了话。
“你们家族的人是不是也太随意了,竟然就这么随便一埋就算完事儿啊,以前的人不是对丧葬都是非常重视的么?”大哲问。
“古代人当然都是如此,但是你们想必也知道不少我们的先祖左慈的故事吧,曹操是何许人也,我们家的先祖也敢戏弄,所以说我们左国一族的人都是这样的心性。最开始的时候,我们左国的人因为是上古先民,所以自视很高,之后时局动荡,蚩尤一族和黄帝一族开战,我们左国的开国祖先认为自己没有可能独善其身,所以选择依附黄帝一族,当时我们左国先人有独门法术,又有真知灼见,所以在黄帝一族中也是自成一派,不屑于其他族群为伍。后来又因为上古大仙的抬爱,我们一族进入深山,守护神器。所以自始至终没有什么记载说我们左氏一族是神族,但是我们家族的很多人还是认为自己是神侍,也就是神的侍从。有可能因为我的母亲不是左国人的缘故,我的思维和别人并不一样,但是我父亲那样的人,到死都还是坚信左国的人都是神侍,他们比普通人要高人一等。”左树说。
“这些跟你们的丧葬制度有什么关系?”大哲问。
“因为左国后人觉得自己是神侍之人,身份尊贵,所以死后不愿意被棺椁束缚,他们觉得草木也是低级产物,这样高贵的身份,怎么能在死后屈尊在一个木头匣子里面。因此左国的后人死后大多不愿意选择棺椁,直接埋到地里了事。”左树说。
“你们家族的人还真是太拿自己当盘菜了。”大哲说。
“哪有你说的那么简单,左国人的可笑之处,简直就是你们所不能想象的。以前我偷偷的看了家里的一本大事年纪,看了之后简直就是毛骨悚然,里面记录的竟然全都是如何处置自己的族人的一些刑罚,而这些刑罚的惩罚对象就只有一种,那就是和左国之外的人通婚。在左国,去别的部落抢劫偷窃都不算是罪责,滥用法术也不是罪责,最大的罪责就是和自己部落之外的人通婚。那里面的刑罚数不胜数,每一样都令人发指,所以到了后来左国的人已经没有人敢和别的部落的人通婚了。左国原本人丁就不兴盛,再加上多数存在近亲结婚的情况,繁衍出来的下一代,竟然一代不如一代。有一个时代的部落首领,据说竟然是个天生的智障,也不知道是如何当上的部落首领。智力障碍,身体障碍,成了左国人的特征,你们也看到我的本事了,但是左国之前的法术比这要精妙的多,传到我这里也不过是一些皮毛,而我之所以能够苟活至今,左国之所以还能坚持到现在,简直就是个奇迹,而这些奇迹的根源就是他们掌握了一些秘术又或者说法术。”左树说。
“这么看来,你们这个民族真的是愚蠢至极啊。”大哲不客气的说。
“不能这么说,并不是愚蠢至极,他们左国应该说是聪慧至极,就是因为太过于聪慧,掌握了可以赖以生存又不需要,劳作的法术,长此以往,才变成了一群懒惰之徒。”我说。
“隗小姐说的对,我母亲之前评价我的父亲,说他是不折不扣的死忠党,你们一定想象不到,我父亲临终前,受到救助站的帮助,竟然完全没有心存感激,他认为,那是理所应当的,他甚至觉得像那些寻常百姓,就应该为他服务。之前解放初期的时候,据说曾经有知识青年来到山里,教大家识字,读书,但是一概都被我们的族人赶了出去,他们认为自己已经掌握了全世界最先进的技术和知识,他们受的是神的指引,根本不需要学习。”左树说。
“你还别说,你们家族的这样的观点还真是有点像是某个国家的观点。”云希明调侃说。
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