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    “那么，我们生活之中的一草一木，一事一人，何尝不能舒啸寄情于歌声之中呢？古代的曹操就常常说‘幸甚至哉，歌以咏志’，古人可以，我凭什么不可以？”

    “所以，在说不清具体时候的一天，我有了一个梦想：唱出我的所见所想，承载我的喜怒哀乐。”

    “这很容易，同时也不容易。毕竟，歌，不单单是唱给自己听的。那深山大寨里、蔽湖芦苇间、茶马古道中、黄土高坡上的人们，多少年来早就这么唱了。可是，他们的歌，绝大多数并没有流传开来。”

    “歌，是人与人之间交流的工具。从前生产力不发达，信息封闭，那是没办法的事情。现在，我们新中国的人民勤劳建设国家三十多年，从一穷二白的农业国，成长为工业国，信息传播的能力和以前大不相同了。可是，仅仅具有物质基础是不够的。一首歌，一首好歌，如何早日和全国人民相见，而不是埋没多年？我们总不能奢望每一首歌都像《歌唱祖国》那样靠在街头发传单而由人民自发的口口相传，最终星火燎原吧？那样的案例，一方面证明了一首歌的优秀，另一方面也代表了一个时代的落后。”

    “作为在中国人民之中传听传唱的流行音乐，迫切地需要更丰富的传播途径。”

    “在这样的时代需求下，青歌赛横空出世了。这是一个全国性质的，连接了中国流行音乐创作者和欣赏者的纽带。作为一个热爱流行音乐的人，我必须感谢它。它让我更容易听到别人唱的歌，也让别人听到我唱的歌。”

    话到此处，毕文谦以手按胸，朝着摄像机微微鞠了一躬。

    “然而，话说回来，就像我刚才说的，青歌赛，还是一个草创的，摸着石头过河的新事物。我在准备比赛的同时，也时时思考着这个比赛本身。”

    “现在，我有两个想法，希望和全国的观众朋友们分享一下。”

    “第一个，青歌赛作为一个以歌手为基本单位的比赛，对于推广传播流行音乐，促进流行音乐发展的目的来说，是有一定的局限性的。举一个例子，在身边的董文化姐姐，她在青歌赛里唱的是《十五的月亮》。她唱得好不好？这一届青歌赛里只有她，能够让现场观众们情不自禁在演唱中途鼓掌，这已然是一种殊荣了。现在，我想多问一句，到底是歌写得好，还是唱得好？我敢肯定，电视机和收音机前的观众朋友们会说，都好。不计较的话，就是如此了。可要是计较一下呢？那些写得莫名其妙的歌，找唱功再好的歌唱家来唱，也不见得能悦耳动心。”

    “那么，《十五的月亮》，董姐姐在青歌赛上唱了，哪怕她之前是一个默默无闻的歌手，也是一曲成名天下知了。但是，这首歌的作者是谁？有的人知道，有的人不知道。无论如何，青歌赛里，并没有起到让观众们了解歌曲作者的作用。”

    “这种歌手和作者之间的差距，很不好——我指的不是什么名气。我可以相信能够创作出这样的歌曲的人，不会是一个汲汲于名利的人。真正令我担心的，是这样的差距，会给人们造成一个错误的印象，一个歌手比作者重要的错误印象。”

    “一首流行歌，无论是歌词，还是旋律，或者演唱，都是不可或缺的，它们之间的地位，是平等的，也应该是平等的。如果整个社会对其中一个环节形成了格外的侧重，那么整个行业迟早会形成畸形的集聚。所谓楚王好细腰，宫中多饿死，如果我们在无意间养成了歌手是一首歌的主心骨的观念，那么几十年后，也许，我们整个社会，会涌现出一批又一批的歌唱家，却难以出现一首能被人们喜爱的新歌了。”
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