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    蒋月菲是恶。

    怎样处置她呢？

    站在道德至高点，自然应该坚持普世价值的大众正义，彻底抹杀蒋月菲，从此不许她存在。

    但是，这样对么？

    地球二十一世纪无限流小说，作者或有意或无意都会设定邪恶反派，默认主神空间存在邪恶轮回者是正常现象。而今轮到吴炜运营主神空间，不得不思考，真有必要么？是坚持昔日道德底限净化主神空间，还是宽容恶念存在？如果选择宽容恶念，为什么这样选择，能带给自己哪些利益呢？

    吴炜没有道德洁癖，清醒明白“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”。主神空间体制本就是一场场战争的集合体，无视自然规律强行道德圣母，结果肯定好心办错事。所以，吴炜第一时间排除了道德净化把主神空间演变成慈善堂的美梦。

    回到瘟疫事件，吴炜该怎样对待没有底限的蒋月菲呢？

    吴炜三观日趋稳固的大学时代，某一节选修课对他影响特别深远。老教授在讲台引申畅谈太阳能电池效率，忽然提起单晶硅位错，继而泛泛讲解材料学范畴的晶体位错理论。位错指晶体材料的一种内部微观缺陷，即原子的局部不规则排列。形象化举例，横一百竖一百，大家站成方阵，而你领着三五名同学也挤入了方阵，往哪行横列竖列挤，哪行横列竖列就小幅度变形，这种情形下，你的存在，就是位错。

    位错有时是必须避免的，比如单晶硅，其内部晶体位错严重影响太阳能电池的效率，厂家和实验室利用各种方法制造无错位单晶硅位错有时又是必须存在的，譬如金属位错密度和金属强度的联系，譬如位错方向对材质变形的影响，等等。

    吴炜由自然科学联想到社会科学，完美晶体似形态下的社会体制，或许是某一方面属性的极致，却必将失之于单调。需要完美晶体时制造完美晶体，该容忍位错现象时就容忍位错现象，这样才是多姿多彩生活。

    蒋月菲就是位错。

    蒋月菲就是吴炜式主神空间的位错。

    当然，位错不是越多越好，也不是任何位错都有利。所以，吴炜虽然把蒋月菲视作主神空间系统里非常有必要存在的位错，却绝不会任由蒋月菲肆意行事，吴炜注视着她并时不时干涉她，使其成为吴炜需要的位错。

    事实上，位错现象也并不罕见。

    吴炜筹办天帝教时，曾综合研究欧美基督教到中国佛教道教等各派宗教，这些宗教都不约而同为恶念留下位置。且不提善恶二元论的祆教、摩尼教等，哪怕一神的基督教，也特意保留了撒旦的名号，并宣称它是堕落的天使。无数事例告诉我们，撒旦等恶念并不是神威的阻碍，每次撒旦作恶被遏制，反而会为神带来更多虔诚信徒。

    结果论告诉我们，撒旦的存在，维护基督教秩序，而非破坏。
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