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    张伯辰听着石闵娓娓道来，如同说起一件毫不相干的故事，传入耳中却让他浑身冰凉。即便在辽西见识到了人烟的稀少，他还是没有想到，原本的灭国之战是如此惨烈。

    石闵又道：“所谓天道有常，不为尧存，不为桀亡。一则谶言提前数年乃至数十年预言到了事情的生，你还认为是荒谬吗？”

    “住亦死，去亦死，未若乘船渡江水。永嘉之乱，神州6沉，在中原的晋人，无论是留下来也好，逃亡也罢，被异族所杀者不可胜计。而提前渡江之人，大多留得性命。这谶言早在惠帝时期便在洛阳流传，又如何解释？”

    张伯辰不由沉默了下来，因为他无法解释。惠帝时期虽然战乱四起，然而彼时匈奴刘渊不过刚刚逃离洛阳，回并州统合五部匈奴。整个天下间，又有几人能够提前预测到只有江东才是保命之所？

    可以说，短短的一句谶言，道尽了士族百姓的几十年的南迁之苦。

    石闵的脸色愈沉重，张伯辰不知道对方为何向自己讲述这个，心中也对《五胡图录》充满了好奇，当下听石闵继续讲了下去。

    “局缩肉，数横目，中国当败吴当复。吴国自孙皓以来，吴越之民一直谋求复国。武帝时期，江左传唱此谶言，有识之士以为孙氏子孙终当再得江左。却不知‘横目’为‘四’，自孙皓入洛至元帝渡江，正是四十年。”

    听到此处，张伯辰已有几分相信，便问道：“如此说来，所谓五马浮渡江，便是元帝指渡江之事么？却不知五马为谁？”

    “当初中原大乱，琅琊王司马睿、弋阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑与彭城王司马紘一同渡江，最终琅琊王在琅琊王氏等南渡衣冠的扶持之下登上帝位。《五胡图录》中所载，至今无一不验。”

    张伯辰皱着眉头道：“《五胡图录》既然如此灵验，却不知流传于天下间的残版都出自何处？中郎将为何如此肯定这些谶言都出自此书呢？”

    “这正是闵将要告诉张都尉的地方。”石闵看向张伯辰的眼光中充满了赞赏，他实在没想到眼前之人举一反三，将条理考虑的如此清楚。

    他不是没有见过聪明人，然而张伯辰的聪明却与众不同。那就是，此人似乎没有思维的禁区，任何匪夷所思的地方，在此人看来都是可以探索的。这样的人，正是他梦寐以求的人选。

    “《五胡图录》，顾名思义，乃是以图与谶的方式记录五胡之事，事关天下百余年的气运。此书早期出自汉中，数十年前开始在邺城出现。张都尉也许不知，闵方才接到密报，庾亮派兵攻占了巴郡，从汉中得到《图录》残本，而南中郎将陶称正从魏兴郡出来，前来武昌。”
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