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    活着！

    简简单单的两个字，却是这个乱世中最大的奢求。一路行来，路边荒草中白骨嶙峋，荒村树梢中犹自悬挂着一排排腐烂的人头，这便是乱世的代价。

    左长史高烈看着张伯辰的神情，他对辽西情形了解甚深，多少知道张伯辰心中所想，不由劝解道：“乱世中人命贱如猪狗，上至王公大臣，下至贩夫走卒，莫不如此。天道有常，不为桀存，不为纣亡。将军，若天命有加，郡主终归会吉人天相。为今之计，且放宽心，以图将来，我等唯一能做的，只是活下去。”

    “剑锷——”

    张伯辰有些诧异地看着高烈，这个人出自渤海高家，典型的世家子弟。虽然文武双全，且以功业自许，终归多了一份娇气，少了几分坚毅。他从来没有想过此人对世道的认知会如此深刻。他还是小瞧了这个时代之人的智慧了啊。

    恰似猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

    前世他加入“卧虎社”，有人传言便是由这句的宗旨而得名。古往今来，英雄出自草莽。高烈虽然出自渤海高家，由于躲避战乱，几十年来不断迁徙，想必高家的子弟对世道的了解也是来自于这一过程。

    高烈轻轻施了一礼，继续道：“当初楚汉相争，项羽于睢水击败汉高祖，汉高祖为躲避项羽追杀，途中数次将孝惠皇帝及鲁元公主抛下马车，幸亏夏侯婴忠心耿耿，方才得以活命。妻子老父尽为项羽所掳。百多年前，季汉昭烈帝为魏武所驱，亦是抛弃妻子。然汉高开汉家四百年江山，昭烈终与魏武三分天下。太史公有言，大行不顾细谨，大礼不辞小让。将军若想在乱世之中取得一番功业，岂能优柔寡断，效妇人之态？”

    面对高烈的劝解，张伯辰无言以对。

    他与高烈的成长环境不同，三观更是差异巨大。相互之间对问题的认知上也必然有所区别。高烈所说的，正是自古以来所总结的生存之道。

    世事无常，岂能尽如人意？想要求全责备追求完美，最终必然如同春秋五霸之一的“宋襄公”那般为后世所笑。想那宋襄公处处以“仁义”自诩，面对敌军也不失礼让之道，最终为敌所掳。倡导的“仁义”也成为一个笑话，落下一个假仁假义的名声。

    “剑锷之言有理，伯辰在此谢过！”
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