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    接下来，钟无悔就要考虑怎么劝说能干了。可他左思右想，实在想不出什么办法，因为他在能干眼中，本来就是个蠹惑楚王的淫贼，如果能听他的劝，岂不是世上再无正人君子。

    钟无悔回到曹云娥的身边时，东方已经发白，可是他仍无睡意。

    曹云娥看着他忧心重重的样子，问他怎么回事，一般来说，曹云娥从不过问钟无悔做的事，但是看着他这样，知道他确实遇上难题。

    在曹云娥面前，钟无悔从不隐瞒任何事情，他和曹云娥之间，尽管没说什么，但都真正感受到一种灵犀相通的理解。

    钟无悔因为痛惜能干这个人才，才会想方设法的保全他，可是，那时，越是能干这样的人，越是讲究所谓的气节，他宁愿掉脑袋，也要保全自己的名声。

    “怎么这么个死脑筋，如果他能像伟人那样，先发誓永不翻案，再神不知鬼不觉的把世界颠倒个个儿就好了，可以减去多少麻烦。”钟无悔遗憾的想。

    听到钟无悔讲完以后，曹云娥问道：“如果司败大人坚持要将事情弄清会怎么样呢？”

    “想都不用想，死路一条。你想想，这潘太师是个什么人哪？他连楚王都敢杀，何况一个掌管刑罚狱讼的官员。最重要的是，这次潘太师输不起。

    他现在在楚国，还没达到一手遮天的地步。为扩建潘府，残害百姓，让家丁打死难以搬迁的病重老人，并且迫害人家子女，作伪证陷害司法官。不说司法官要对他按律定罪，这些事一旦为百姓所知，骂也骂死他，他还能有什么作为？”钟无悔说着，心里发出感叹。

    春秋时期，中国封建****社会尚未成型，是我国奴隶制瓦解和向封建制过渡的时期，社会经历着大动荡、大分化、大改组的剧烈的社会变革。各诸侯国先后进行了变法改革，这些都是新兴地主阶级利用政权的力量来改变奴隶制的生产关系，建立新的社会秩序，从而完成封建化的过程。

    居于统治地位的地主阶级，本身政权还不巩固，他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想，因此，各阶级、阶层的思想家，都能够自由地著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张，并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚，更不会出现因言获罪的事了。

    “兼容并包”的学术政策，使得阴阳家、名家、法家、兵家等都发展很快，形成“百家争鸣”的**。

    中国五千年，春秋战国是思想文化战线上最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，一旦封建大一统的国家形成后，中国再无春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了。

    在这种情况下，潘崇的罪恶行径一旦为民所知，哪怕他权势再大，仅“士”这一阶层，引经据典、激扬抨击、愤怒声讨等等，都不由得他不低头。

    此时，他的政敌就会下狠手了，潘崇不会不知道这一点。能干硬抗，潘崇罪行的败露只是迟早而已，因此，为绝后患，只有将能干“咔嚓”，才能解决心头之患。

    听到钟无悔说完，曹云娥说：“这事说难也难，说不难也不难。”

    “真的？亲亲老婆快把妙计教我！”钟无悔搂着曹云娥说。

    等听完曹云娥的妙策，钟无悔不禁愕然无语，傻傻的看着曹云娥。    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc


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