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    无他，人太多了而已。

    当然，这些人并非尽皆是秦泽的信徒，他们只不过是来看热闹罢了。

    自从朱玉执掌县衙之后，却是从来没有举行过这等盛大的祭祀。

    要知道，朱玉已经坐镇平安县足有十数载了！

    也就是说，平安县已经十多年没有举办过如此盛大的祭祀了，是以这一举办便吸引了平安县城以及各村庄的百姓们前来观礼。

    这让秦泽十分的意外和欣喜。

    毕竟香火来自于信仰，而信仰则是来源于信徒。

    信徒，便是从这些百姓当中来的。

    其人数越多，对于秦泽来说招徕信徒的可能和机会也就越大越多，这自然是让秦泽十分喜悦的了。

    鸣乐声音响彻在整个平安小城当中。

    自有一列队伍，手中捧着祭器，吹吹打打出欢乐音调，增添着场面的气氛和热闹。

    奏乐，乐为喜庆之音，代表着人们对于神明的尊敬和喜爱，也是代表着百姓们对于未来美好生活的期待和期盼。

    按照古礼，只有在迎神开始的时候，才能吹奏音乐，

    有道是乐奏半时，神其来格。

    古礼当中，音乐是伴随着拜礼迎神开始的。

    不过经过永乐大帝改进之后，却是自祭祀开始的时候便可以吹奏音乐。

    虽然在一定程度上减少了祭祀的神圣和庄重，却增添了许多快活的气氛，让场面越发的热闹的同时，也让原本枯燥严肃的祭祀变得欢快了起来。

    其实在本朝大举平定神道之前，祭祀这种东西对于百姓们，官员们来说是十分神圣且神秘的。

    这在以前是属于他们未知的神秘领域。

    人对于未知的事物总是充满着好奇和敬畏的，所以祭祀的流程和步骤十分的严谨且神圣庄重。

    不过在本朝，永乐大帝大肆清理邪神淫祀，并且向整个大乾普及了一些关于神鬼的知识，，这让鬼神不再神秘了起来。

    既然鬼神也有了秩序，有了格局，百姓们自然不会像是以往一般敬畏了。
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