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    听了法国传教士的叫嚷，师爷脑袋更大了。站在历城县角度，他们也有自己的苦衷。其实这个少年判处斩立决真的过重了，就像传教士讲的，情有可原。古代断案官都是地方一把手，有很大的自由裁量权，中国又是个儒教国家，断案讲究儒家的仁断，自古就有法外八议之说。如果真的情有可原，有时即使法外开恩，也会被传为美谈。反过来，如果断案过于苛刻酿成事端，流传开来反倒对当事官员官声不利。从八议角度，这个少年为了救亲人奋不顾身，勉强可以算到八议中的德行上。

    当初县尊判决如此严厉，也是考虑难民围城，有乱世用重典的意思。不过乱世之说可没人敢公开提，否则立时就会惹来无数言官上折子参你，这叫诽谤朝廷。知县在案子上本身确实有不妥，也正是师爷最踌躇的，真闹起教案来，光凭这一点县尊丢官都是轻的。

    “这个我只是师爷，回去还要禀告知县大人才能决断。”师爷祭出拖字诀。

    “这个没问题，但是这个少年不能死，否则这场官司咱们就打到京城去。人不能这么站着，马上放出来。”谍贰零口气很强硬，不过随即话锋一转，“他也的确是犯错了，虽然罪不至死，但是受到惩罚也是需要的，我愿意替上帝来教导他，惩罚他义务帮助拯救其他受难的人。为了这个，教会愿意付出一定代价，比如把捐来的一些粮食赠给贵县，由你们来替上帝布施仁德。”

    “粮食？能有多少？”

    师爷眼睛一下子亮了起来，历城县每天施粥的米都是从地方绅士那里募来的，数量极有限。济南官府的米仓里倒有粮，可没朝廷的准许，谁也不敢乱动，否则是杀头掉脑袋的罪。

    “一百石，不能再多了，上帝要拯救整个天下受难的人，不可能在一个教徒身上浪费太多。”

    谍贰零也从师爷的眼睛里看到了解决的可能性。

    感谢指出书中错误的书友从小不会爬，另外都市修真《卜问天玑》http://om/Book/1003682804.aspx也更新了。


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