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    正百思不得其解间，又听见刘基语气猛地一变，大声说道：“大总管当下所为，仁否。”

    “伯温，非朱总管，扬州六十万父老，去冬尽为枯骨也。”章溢再也听不下去了，清了清嗓子，主动替朱重九辩解。

    这是谁也否认不了的事实，你刘基即便再不认可淮扬的施政策略，却不能闭着眼睛说瞎话，给朱佛子栽一个残暴不仁的罪名，否则，非但扬州六十万百姓不答应，连章某人这个外來者都无法认同。

    然后朱重九，却不是非常领情，先轻轻摆了摆手，示意章溢坐下喝茶，然后又低低叹了口气，笑着回应，“三益兄不必生气，青田先生说得沒错，朱某自起兵以來，亲手杀死的人数以百计，淮扬高邮三地，因朱某而死者，数以万计，因此，断然不敢以仁德自居。”

    稍微顿了顿，他的声音陡然转高，“而三地百姓，因朱某而生者，则数以十万计，朱某不知道自己所为仁否，然朱某却知道，当此末世，朱某必有所为，有所不为。”

    有所为，有所不为，这才是他的人生信条。

    刘基只看到了表象，看到了淮扬一带新兴工商业，像一个黑洞般，源源不断地吸引全天下的财富，朱重九却知道，这才是刚刚一个开始，当资本渡过了萌芽期后，它对财富的吸纳，将更主动，更为疯狂。

    的确，这一切，的确带着掠夺性质，因为资本來到时间，从头到脚，每个毛孔都淌着血腥和肮脏。

    不列颠的财富，來自对海外殖民地的血腥征服和搜刮。

    美利坚，后世某些人眼里的道德标杆，更是直接奠基于印第安人和黑人的尸骨之上，即便到了二十一世纪，朱大鹏所生活的那个时代，她的每一次对外战争，都带着明显的经济目的，要么为了倾销商品，要么为了掠夺资源。

    但是，他们都是掠夺别人，而不是掠夺自己的同族。

    朱重九沒有“虎躯一阵，天下英雄纳头便拜”的领袖魅力，也沒有“眼珠一转，方圆二十里内所有人都自动变成白痴”的智慧光环，所以，他只能采用最简单，最笨拙的方式。

    借鉴历史上已经有人走过的，并且已经成功的道路，哪怕这条路两旁布满荆棘，


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