第(1/3)页 悉多是谁? 她是印度神话中最著名的女性之一。笔ΩΔΩ趣』阁WwΩW.ΩbiqUwU.Cc 同时也是悲剧女性的代表。 其早在《犁俱吠佗》便已出现,在《蒂提利耶梵书》中被视为莎维德丽;在《波罗娑伽罗经》中被认为是因佗罗的妻子;在《罗摩衍那》中是遮那竭的女儿。 在主流的传承当中,普遍认为是大英雄罗摩的妻子。 过去被十魔王罗波那(Ravana)劫持到楞伽岛,始终保持自己的贞操。 到头来被罗摩拯救之后,又因自己不被信任,最终被流放到荒凉的大地,回到大地母神的怀抱之中。 而这些,实际上这也只是人们口传的表象而已··········· 真相往往比传说更加离奇。 早在罗摩衍那的故事成型之前,就已有各种说法 有人说,悉多是大地女神的传承,阿底提,众神之母的侧面,无限的化身 有人说,悉多是毗湿奴的妻子,陪伴同为化身的罗摩 实际上,罗摩与悉多都是生活在吠陀时代末期的人物 在那时,神格化的自然现象(吠陀众神)依然广受尊崇,但是最初的三相神——梵天,已然诞生 当时,在印度的大地上,流传着这样的预言 神之弓,既为梵天之弓,此物为弥提罗国的至宝,由梵天命其王族负责传承下去,因此,对悉多来说这是传家之宝。 神之刃,既为梵天之箭,此物为拘萨罗国的至宝,是梵天的另一半至高之物,也是拘萨罗王权的象征。 若是让拘萨罗的王族,与弥提罗国的王族结合。便会让“弓”与“箭”合为一体,此后将会诞生新的王者,统一整片大6 不甘心自己国家被吞并的诸王,自然会采取诸多手段来阻挠 他们选择的棋子,乃是来自斯里兰卡的达罗毗荼人 第(1/3)页