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    秦英也有幸一观欧阳大人的手迹。只见上头的字飘逸灵动，颇有王羲之《兰亭集序》的遗风，但有些超脱意。虽然她不懂书墨这块，但是她在平康坊钟露阁做小厮的时候，也曾经跟着艺妓们临帖子练书法。

    等她仔细再看一遍后，觉得这斗折抹弯的笔法有些熟悉。

    最后想起来，平康坊钟露阁的艺妓们，就是用欧阳大人的帖子作为描红之本。

    不过现在秦英手上的，可是货真价实的手迹。而非东西市的书铺画斋里，随意十几个铜板，就能买到一张的临摹版描红帖子。

    平康坊钟露阁的艺妓们中，最痴迷书法的就是昭檀了。她虽然是善于作诗，但写字不怎么好看。每次艺妓们比临帖赌私房钱，她都输地最多。

    要是昭檀得知秦英如今拿到了欧阳大人的手迹，甚至过去还曾给他诊脉抓药，大概是要激动地昏过去了。

    秦英想完这些不着边的事，把手书递交给簪花娘子。忽然发现自己没有留意过手书的内容，就侧头就着簪花娘子的手看，把这些字消化入脑，秦英的脸惨白如霜似雪：她好像知道陛下为何会大怒不已了。

    欧阳大人的行书帖是这样写的：

    仲尼梦奠，七十有二。周王九龄，具不满百。彭祖资以导养，樊重任性，裁过盈数，终归冥灭。无有得停住者。未有生而不老，老而不死。形归丘墓，神还所受，痛毒辛酸，何可熟念。善恶报应，如影随形，必不差二。

    意思大概如下：孔子去世时七十二岁，周王九十多岁就寿终正寝，都没有到达百岁。彭祖导养以资供自身，樊重任其性情，才过了盈半之数，最后归于冥灭。世间没有能够停住的物事或者人。没有生而不老，也没有老而不死。身形归于土丘茔墓，神魂还于所源。痛毒辛酸哪有什么可以深刻理解的。善恶报应，如同影子般随形而动，定无一点半点差池。

    如果放在平常这是没有问题的。然而欧阳大人偏偏在审核时，公然写了带有宗·教敏感词的帖子。他用三个人的寿数长短举例，最后论证了因果报应真实不虚。这让从不信仰佛家的陛下很是窝火。

    有时候人坐到了一定的高度，并且在这个高度上呆了一段时间，就会变得有些多疑。

    此时的陛下就充分怀疑，欧阳大人写这张帖子，目的是暗示自己恶事做得太多，就算现在得了一时的权力富贵，以后照样是要受报应的。
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