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    第三张图，乍一看和前面两张图一模一样，也是落在某一处上的宝塔图，只有在立向上，与前两张图略有不同。

    在不能前翻查看前面两张图的情况下，要分析这三张图例到底组成的是一个什么样的风水布局，困难程度明显提高。

    王阳现在可以断定的是，这三张图例当中的宝塔，全部都是风水塔。

    在中国，最早的时候是没有塔这个概念的。也就是从佛教文化流传入中国之后，才有了宝塔这个概念。俗话说“救人一命胜造七级浮屠”中的浮屠，指的就是塔。

    不过在佛教当中，这个塔是佛塔。后来与中国的风水之术融合之后，在风水上，就有了风水塔一说。

    凡是具有特殊风水意义的塔，可以镇山、镇水、镇邪，甚至是弥补地形缺陷，这种塔在风水相术当中，都被称之为风水塔。

    比如在ah旌德有一个文昌塔，这就是用来定龟和镇火的。旌德的地形像乌龟出洞，当代人专门请了风水大师来看过风水，认为如果让这龟走出去了，就回带走旌德的文运和才气。同时，又因为县城西有一座形似火的山名叫梓山，朝向这里的县城中又警察失火，于是当地人才在那位风水大师的指点下，建造了文昌塔，以镇邪避凶，趋吉化利。

    再比如，著名的白蛇传当中，法海用于镇压白娘子白素贞的雷峰宝塔，也是一座具有佛教气息的风水塔。可以镇压妖邪，保境安民。然而在1924年，雷峰塔的倒塌，也让白蛇传的故事更加深入人心。至于后来再次修缮的雷峰塔，就只有镇压当地风水，增补地形的作用，缺乏了镇压妖邪的主要作用。

    既然三张图例上都有风水塔，那必然是说明这三张图例当中的风水都存在很大问题。

    而三张图，分别代表了第二个风水布局图中的三分之一，也就是要把三张图给联系起来，当成一个完整的图例来看，才能把所有的问题看全面，看完整。

    好在王阳把前面两张图中的风水塔与落塔的山头地势记得十分清楚，在心中默默将三张图连起来之后，根据它们的立向来判断，王阳这才搞懂这第二张图例当中的风水布局是什么。

    这三张图例中的三个风水塔，虽然大致相同，不过在立向上的不同，以及它们所坐落的山口位置不同，组合在一起的“三塔镇水口”风水布局，不恰恰好就是一个完整的“三塔镇水口”风水局，

    要说这“三塔镇水口”的风水布局，最具有风水点评一样的实例参考，毫无疑问就是镇压gz水口的三座风水宝塔。

    仔细回忆了一下，然后王阳又从皇极经世之中对gz镇压水口的三座风水塔布局资料调出来研究了一下，立刻露出一抹笑容来。

    虽然无法重新回去查验前两张图例，不过这三个图例组合而成的“三塔镇水口”风水布局和镇压gz水口的三座风水宝塔极为相似。

    想要点评这第二张风水布局图例，完全就可以参考镇压gz水口的三座风水宝塔。

    第二张风水图例，说复杂也复杂，说简单也简单。若是一幅一幅的来点评三个图例当中的风水问题，那无疑是要写很多，可若是三张图例联系起来组合完整，一定很快就能发现其中与镇压gz水口的三座风水宝塔的布局极为相似，从这一方面着手，那写起来就会相对简洁，能省不少时间的同时，还不至于造成点评上的失误或者遗漏。

    在皇极经世之中，对与镇压gz水口的三座风水塔的名师点评可真不算少。判断完之后的王阳甚至都不需要太多思考，只要把前人的点评结合起那三张图例组成的“三塔镇水口”风水布局进行一些修改即可。

    思考到这里，王阳进入点评解答的页面，开始编写起来。
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