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    先前戈文是借住在龙绍家中，北京这边的很多朋友其实并不太方便去找他。等戈文终于有了自己的房子，并且这房子还这么大，来找他的人便渐渐变得多了。

    顾城、舒婷、查海生算是诗人一系的，龙绍和三联书店的编辑们算是图书出版一系的，还有一些戈文演讲认识的学生、老师，以及通过他人的介绍认识的其他人。

    说起来，戈文本身就身带猪脚光环，他的那些文章本就就在学生群体和年轻人间有着极大的号召力。而经过后世互联网资讯大爆炸的熏陶，他的谈吐和思维都和这个时代有些格格不入，带有一种超脱或者说是犀利的感觉，经常让人升起一种不明而厉的感受。再加上他的这座四合院安静偏僻，远离闹市，关上院门便是一个封闭的小空间，不扰民，也无人打扰，偏偏周边景色还出奇的美丽。

    于是很快的形成了一个以戈文为核心的文化圈子。

    这个圈子里的人大多是年轻人，也有像龙绍这样的中年大叔，不过却少。大家聚集在这里谈天论地，喝酒打牌，无拘无束，十分的自在。

    而也因为这个圈子里的都是些思维活跃，接受能力强的年轻人，让戈文隐隐有了后世和狐朋狗友鬼混的感觉。

    最后四合院来的人多了，戈文也不去管他们，用稿纸龙飞凤舞写了几份注意事项，诸如院内不允许到处乱丢杂物，书房和正房禁止进入，饿了自己买食物去厨房做饭等等等等，然后往院子的房门上一贴，再将正房和书房门一锁，便加入到感兴趣的某个话题中，侃起大山来。

    夜里十点钟，东西厢房里设置好的闹钟铃铃铃一响，便意味着这一天的聚会到此为止，请各位各回各家各找各妈。

    有住的距离远的，回不了家的，也没关系，东西厢房两溜十几间屋子，任你挑选。不过只要住了，便需要付出一定的劳动，整座院子的卫生、以及隔几天就需要清洗的床铺都必须收拾干净。又或者是给留宿的大家做一顿暖和和的饭菜。

    别说，这种别开生面的招待方式还让很多人流连忘返，恨不得天天住在这里。到了最后，前院和正院的东西厢房竟是不够住，只得好几个人住在一起。

    随着十年动乱的结束，随着改革开放的开始，随着西方思想的涌入，随着年轻人开始睁眼看世界、开始如饥似渴的吸收一切可以吸收的知识，整个中国的年轻人开始疯狂的自我表达，述说自己的疑惑，表达自己的想法。

    在其他地方，他们需要小心翼翼，相互提防，在戈文这里却可以放开心灵，相互扶持。

    戈文创办的这种不是沙龙的沙龙竟然仿佛能让人上瘾一般，恋恋不舍，不愿离去。

    而这也闹出了很多的笑话。

    一次戈文与顾城和食指聊得兴起，三人便找了一间空着的东厢房上炕抵足而谈，最后也不知道是几点钟，三人才和衣而卧。

    半夜戈文尿急起床如厕，屋外他迷迷糊糊的看到食指在外面肚子徘徊，手头上的香烟头明明灭灭。

    戈文问他怎么不睡觉，食指有些无奈的指了指戈文，回到道：“你的鼾声可真是够级别！绝对的唐山大地震级别！”

    戈文听了不由的大汗。

    自己平时都不打呼噜的，只是如果太累或者是喝过酒变会不由自主的打呼噜，没想到竟然吵到了食指，让他无法入眠。

    戈文掏出钥匙，打开正房的房门，让食指进去休息，离开时听到食指评价了一下顾城。

    “还是顾城这种心如赤字的小子，才能安然入睡呐。”

    果然等戈文回到屋内，顾城依旧睡得死沉死沉。

    第二天下午，食指离开了。顾城却依然赖在四合院，因为北岛和江海今天也不会走。

    这天晚上，来的人特多，还有一些女同志。

    东西厢房住不下，戈文只得将自己的主房贡献了出来。

    然后很多人就要求和北岛和江海去和戈文睡主房。
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