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    “这种“众人拾柴火焰高”的无私奉献，一定会使九嶷山学院这个‘星星之火’，变成‘燎原之势’！”在将存单递给农大校长的时候，戈文真诚的说道：“以后有机会，我一定会去九嶷山义务讲学！”

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    其实在这个年代老一辈里像乐天宇老先生那样两袖清风、真诚做事的老人真的很多。

    比如说戈文已经拜访过的冰心先生。

    在戈文发表《道士塔》后，冰心先生曾专门写过评论。巴老曾当着戈文的面，这样赞扬自己的老姐姐的作品：“一代代的青年读到冰心的书，懂得了爱：爱星星、爱大海、爱祖国，爱一切美好的事物。我希望年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心。”

    这个在十年动乱时期被批斗过的老人，在祖国进入新的历史时期，换发了人生的第二次创作**。那怕她先患脑血栓，后骨折，依然没有放弃创作。

    1980年后，冰心先生发表的短篇小说《空巢》获全国优秀短篇小说奖。她接着又创作了《万般皆上品》、《远来的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小读者》外，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》。作品数量多、内容之丰富、创作风格独特，使得她的文学成就达到了一个新的境界，出现了一个壮丽的晚年景观。

    正如前文所描述的那样，冰心先生和巴老、萧乾先生一起堪称八十年代中国文坛的“金三角”，是这时候中国文坛上举足轻重的三位大人物。他们虽然年事已高，但都以高产和思想活跃而著称，不仅在思想界是领军人物，在文学界都以拥有自己一生中的第二个创作高峰而大放异彩。

    除了冰心先生，他拜访过的沈从文老先生也是一样。

    沈从文老先生也是巴老的好友之一，所以戈文来京自然也要拜访这位老先生了。

    穿越前戈文对这位老先生的印象，仅为后世他看过沈老先生的中篇小说《边城》，就是这篇小说将一个生活、浸染在古老风俗环境中，长久将自己的爱情心思埋藏极深的小女子，写得极具诗意，也让戈文无比的向往。

    就如同戈文从沈从文小说所想象到的这位老先生的形象一样，老先生是一个性格极为从容温和的人，虽然两人见面仅几个小时，戈文还是能够感受到老先生骨子里有一种湘西人的痴憨，倔强。

    老先生对于人性的认识见解深刻，但却很宽容，能理解善，也能理解恶。戈文觉得用大智若愚来形容老先生，再合适不过了。而且这位老人居然还怀了一份孩子气的天真，让你真的很难不喜欢他。

    后世很多人说沈从文在建国后就已经江郎才尽，这种论断大概是认为老先生在1949年之后鲜有优秀文学作品发表的事实的基础上产生的，但是戈文却觉得这种看法实在是狗屁不如。

    纵然是在前世，戈文也知道大学里的“汉语言文学”专业，沈老先生在1983年出版的《中国古代服饰研究》是一门必修课。多少年过去了这本书一直是享誉学术界的经典著作，这难道会是江郎才尽？

    穿越后因为巴老的缘故，戈文对沈从文老先生也有了更多的了解，这位老先生虽然在建国后基本不在从事文学创作，不过他在文物研究方面发表了一系列的专著。

    1957年，沈老先生撰写出版了《中国丝绸图案》。紧接着其出版的历史文化学术著作便如雨后春笋般涌现，包括1958年出版的《唐宋铜镜》、1960年出版的《龙凤艺术》，以及之后的《战国漆器》等等学术专著。至于1981年9月出版的巨著《中国古代服饰研究》，几乎堪称老先生二十多年学术研究的结晶，其研究内容涉及的时期起自殷商迄于清朝，对三四千年间各个朝代的服饰问题进行了抉微钩沉的研究和探讨，全书计有图像700幅，25万字，直接填补了中国文化史上的一片空白，以至于后世它仍然是享誉学术界的经典著作。

    沈从文老先生如此，曹禺老先生却恰巧相反。

    在照顾巴老的那段日子，戈文曾帮巴老整理过书房，在整理这些年来巴老和朋友们往来的信件时，戈文看到了曹禺老先生写给巴老的信。
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