35画皮-《魅魔修仙传》
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面对三个文绉绉的小孩子,灵栖也没兴趣再爆发出什么凶神恶煞的气势。
应该说除了芭芭拉女骑士的情况特殊,请来上层存在助力,才有资格叫灵栖动些筋骨。
对于其他小辈,若是还大张旗鼓地应对,就纯属大人欺负小孩,叫灵栖老脸都没地方搁。
而剩下的三个人,神态各异。
巫女装的男子天草,阴沉诡秘,眼睛死死盯着灵栖,实际上背后已经在准备逃遁的法术。
灵栖先前在烨良辰的记忆中已经了解几位小菜鸟的简单信息,天草的修行门路是属于鬼神会。
但天草的道统名号为“明神社”跟芭芭拉那种尊崇一位高大上的强力偶像不同,他们讲究“世间有八百万神灵,栖身一切事物。”
小到草鞋雨伞,大到日月云天,都有神灵在推动运作,甚至就连厕所马桶中都住着厕所之神。
同时,明神社认为神与人的关系是互相依存,正因为人们坚信着神的存在,那些“锅碗瓢盆神”就真的存在,并且会给信仰他们的人以帮助。
同样的,如果乱七八糟的神灵们不经常显示奇迹,久而久之人们不信了,它们就会真的消失陨落。
而这种“神迹”,不一定是要顺应人们的祈,做好事,有的神灵被信仰之力创生之后,却做出种种恶行,同样是刷存在感的方式。
试想一个神总是做恶,逼得管辖下的居民不得不经常祭拜,供奉牺牲,那可比温和软弱的善神近境快多了。
“人为万物之灵,所以人的愿力其实是很强大的资粮。人类修行的好处是速度极快,而坏处就是容易死,且在修行道路上必须饱经磨难。”
灵栖心平气和,当着这些小辈的面又忍不住诲人不倦起来:
“你们鬼神会的道统,是把愿力委托给外物,乃至凭空创造出个偶像,去承担因果,这样自身规避了磨难与歧途,只需埋头提供念想,就能养出修行进境迅速的助力。”
“同时,如果这个偶像得到很多人的信仰,那积沙成塔,修行速度更加一日千里,随后这个偶像到达大境界,提携起部下事半功倍。”
“所以了,信仰唯一神的宗教派系是挖深坑筑高塔,信仰万物神的派系则是广撒种多积粮,根本原理是一样的......投机取巧!”
她笑盈盈地素手一伸,就把天草所持御币换到自己手里,而对方根本就没感觉,就好像是自己主动送出去的一样。
毕竟大高手一席话提纲挈领,寥寥数语就把整整一个大流派的修行路数解释得透透彻彻,难怪小辈听得懵懵懂懂,瞬间失神。
而灵栖先前一直展现出大魔王的威慑,现在一下子变成不经意间施展障眼法小偷,风格转换太快,也叫人无所适从。
“你这幡儿以尸油浸泡,等于是最高密度地保存大量人类精舍,最易吸引孤魂野鬼前来寄宿,却是走了偏门,不算虔诚发愿。”
灵栖分出一股神念探查,发现御币中果然封禁数百头魔兽精魂。
从气息来看,是来自母星魔瘴之海。
它们都是至少开过窍,有过自发修行意愿的兽魂。
这就比一般只知捕猎血食的狮虎之类高明一些,但还没达到灵智彻底通透的程度。
想必以那妖人天草的水平,更高级的兽魂他也收集不来。
在滔天魔焰下,就算底蕴丰厚,修行到相当境界的真正灵兽都难以幸免,这些仅比懵懂野兽强一线的存在更是遭遇大劫,成为游荡冤魂。
“此等邪门法器,害人不浅,你这人也是阴阳怪气,心术不正......老夫我就没收了。”
灵栖在御币中发现不少恸哭哀嚎的兽魂,在魔瘴中翻滚,有些意动。
上万年来,溺亡于魔瘴之海中的,有潜质的灵兽,不知凡几。
它们比人类灵魂单纯,所以更显得坚韧些。
比如最普通的兽类,哪怕是猪,唯一的念头就是吃吃睡睡,简单直接,反而不容易被魔焰炼化消散。
更别说开窍的兽类,念头是吐纳天地灵气,向往更高层次的爬升。
不像人类地魂最容易被各种诱惑和杂念左右,摇摆不定,分崩离析。
其实若是智慧更高的动植物精怪,也会和人类一样,念头纷杂。
反倒是这些出于初步开窍,懵懵懂懂的生灵野兽,心念灵魂最为坚韧。
它们们在这个时期遭到魔瘴浸没,甚至可以看做是一场机缘,肉身虽然被毁,可灵魂却以魔瘴充满,壮大,念头专一,进无止境。
这些兽魂向往境界爬升,但却不会真正满足,没有了阶段性的退转。
在魔瘴中熬炼,苦则苦矣,但又无路可退,只有挣扎这一条道,导致心念愈发纯一。
若是可以营造座聚灵法阵,超度这万年来积累的魂兽,让这些兽魂念头集中起来有方向性地催动母星净化事业,又能增添一处充满活力的源泉。
天草发现手中的法宝被偷,尖声怪叫:“八嘎!我的御币中封存了三年来魔瘴之海收集的凶恶怨灵,是要供奉给须佐大神的!”
这家伙不吱声的时候只是略显阴沉,还有那么点病弱内向苍白小女子的模样,可是一旦说出话来,尖厉的公鸭嗓就暴露出来:
“天草你,是个男人?!”第一个惊讶出声的居然是慕仰雪。
这个古装女子素来沉静典雅,就算被灵栖第一个袭击,并且悄无声息地截断了她与法宝古琴的联系,大小姐也一直不惊不躁,清冷稳当。
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