八十七、灵纹(中)-《星河虫皇》
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八十七、灵纹(中)
而生存的环境越是恶劣,对于生命体的寿命上限缩小就越厉害。笔ΩΔΩ趣』阁WwΩW.ΩbiqUwU.Cc所以,生命体先要追求的就是一个好的生存环境,以减少不必要的生命损耗。
除此之外,更要将对身体有害的各种外来威胁排除于身体之外。不让外来的威胁威胁到自身,这一个就通过修炼来完成。
修炼对于人的身体来说,其目的就是两个,一是提升自身的寿命上限。二是抵抗外来的威胁。
要理解长生,当明白何为生。古人的认识不足,认为身体死亡就是死亡,但某些人在某些时候,因为大脑受到重创,身体不死,可大脑死亡了,这在古人的认知中并不是死亡,但在地球的现代医学之中,脑死亡才是死亡的唯一判定标准。
修士的死亡却远不是如此,而是魂魄。魂魄不灭,人即不死。因此,肉身死亡之后,魂魄转世也好,夺舍也好,都不能视这修士已经死亡,只有这个修士魂飞魄散之后才能够确定是死亡。
而魂飞魄散真的是死亡了吗?杨思齐现在并不是如此认为,对于死亡的认知,是不是还有更深的一个判定标准呢?现在,他的修为不到,无法获得更高的判定标准。所以,他现在只能认为,魂魄才是一个活着的最标准依据。
提升自身的寿命上限,这是对普通人来说的,对修士来说,其修炼的最根本目的是提升自己的魂魄的强度,只要魂魄不灭即可,肉身,随时都能放弃。这一个是绝大多数的修炼派系的认知,肉身的重要性,在所有修炼的派系之中,前期是重要的,后期并不重要,属于随时都能舍弃的一件可有可无的东西。只有走肉身修炼路线的修士才会一直坚持修炼肉身,但这种路线的派系,万中难有其一。
神虫典身魂双修,因此,功法自然跟其他的流派大异。肉身的修炼,就是肉身法则化。而要将肉身法则化,就要先明白什么是法则,神虫典已经说得很清楚了。人的肉身法则化就三步。
第一步:领悟规则,凝聚出灵纹。
第二步:领悟法则,凝聚出法式。
第三步:领悟道,凝聚出道符。
什么是灵纹、法式、道符呢?
神虫皇认为,宇宙在最初出现的时候,各种的大道就形成了自己特有的一种语言,这种语言就被称之为道符,可以说,道符是一种语言。
只不过,道符这种语言太过艰深,并且,集成的信息量等之类的东西太大,是全宇宙的所有准则,只存在于宇宙的核心之中,而从道符中衍生出来的就是法式。法式也一样极为艰深,所以,再衍生出灵纹。
因此,神虫皇认为,道符、法式、灵纹其实都是一脉相承的一种语言,法式是道符的简化版,而灵纹又是法式的简化版。
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