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    六十七、源种成（下）

    先不去想那异想天开的事，先领悟生命法则再说。』笔『  趣阁Ｗｗ』Ｗ．  ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    生命法则是为何物呢？或许说，什么才算是生命呢？如果不能理解什么叫生命，领悟生命也就是无稽之谈。

    茫茫宇宙，种族无限，但所有的种族都认为，灵魂才是一个生命的根本，没有灵魂的生命已经可以视为一个死人，相反，有灵魂而没有肉身，则还被视为在生。因此，灵魂才是一个生命的真谛。

    洪荒类的小说中说，道祖合道，就是把自己的灵魂跟整个宇宙的天道合二为一，那么，宇宙内的所有物质全部都毁灭都好，只要天道还存，则道祖不灭。

    传说中的圣人，元神寄托虚空，因此，圣人不灭，只要宇宙不灭，圣人就是不死不灭的存在。

    如果从这个角度来理解，圣人的身体也不过是一具机械而已，只要圣人是想要，那么，圣人随便都可以化身亿身，只要利用能量创造出一个身体，再从虚空之中分出一点意识来控制这个身体就可以了。你就算能够将圣人的这具身体打坏，圣人换一个身体就成，依然还活得好好的。

    可灵魂又从何而来呢？这一个问题自古以来就没有答案，至少，神虫典中没有，杨思齐所学过的知识中没有，所看过的小说中也没有。不能说没有，只能说，从来就没有人就从灵魂的来历而说出一个让人信服的答案。

    灵魂的本质是什么呢？也没有人能够说出一个所以然来，至少，杨思齐从来就没有看到过有让他信服的说法。

    杨思齐在过去的三年里研究过这个问题，但却没有结论，可现在，他如果研究不出一个所以然来，只怕是无法领悟生命法则，无法凝聚生命源种，到头来，还是死路一条。

    中国的很多古籍中说灵魂是由三魂七魄组成，这三魂七魄各有用途，如什么天地两魂常在外，命魂主七魄。又说什么七魄各自主宰人的七情六欲等。这道家与佛家所说的到底对与不对，杨思齐学识浅薄，自然不知。

    可从这个角度来分析的话，如果将人的灵魂比喻为一个操作系统，那么，三魂七魄也就是灵魂这个操作系统的功能版块。这个管硬件，那个管软件什么的。可这么一说，那人的意识又算什么呢？程度管理员吗？

    简直是无解，杨思齐怎么样怎么都觉得不靠谱，怎么想怎么都觉得说不清，道不明，既然是说不清道不明，那么，参悟又从何说起呢？

    “算了，我也不管灵魂到底是什么东西，反正老天爷的奥秘多着呢？相信也没有那一个能够搞得清楚的，或许有，但我没有遇到过，就算神虫典这样的秘笈都讲不清楚，也不知道是我的理解能力太低又或者是我还没有达到这个层次。再在这个问题多想下去，我只有死路一条。”

    杨思齐放下这个问题不再想了，无解就无解吧。可不解决这个问题，如何领悟生命法则呢？

    “天地本就一体，天然就充满了道意，很多事，其实根本就不需要明白，只要顺其自然即可。现在，我只怕也只有这一条路可以走了，若成，我就能活，若不成，我就死，与其再在这里想什么灵魂的本质，参悟什么生命法则之类的东西，倒不如顺其自然。”
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