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    董仲舒，广川人。早年以治《春秋》闻名于世，汉景帝时为博士。《春秋》是儒家经典之一。所谓儒家经典，即后世所指四书五经。在汉代，诸子学的时代已经过去，经史学的时代刚刚来临。据司马迁介绍，当时研究经学的国宝级人物屈指可数。然而那些经学大师，大多都是**十岁的老古董。如皇帝要请他们出山，估计只有抬出来讲课了。

    董仲舒就不必抬了。因他与那帮经学大师齐名时，不过是三十多岁的青年。且更让那些老家伙佩服的是，正当年壮的董仲舒已开始像模像样的招收高徒，授业解惑了。其实当时天下，包括董仲舒的学生，都没人知道董博士心里怀着怎样的学术梦想。此梦想，不说则已，一说肯定吓坏一帮老人：一统江湖，独步天下！

    武术有江湖，学术也有江湖。在中国学术的历史江湖中，从来就没停止过对话语权的争夺。然而思想学术和国家命运在历史的发展长河中，往往会间断性呈现出这样不均衡的关系：国家不幸学术幸。

    君不见：春秋战国，诸侯争霸，民不聊生。然而诸子思想却如雨后春笋，纷纷冒出。于是成就了中国历中上第一个百花齐放、百家争鸣的春天。后来秦始皇一统天下，焚书坑儒，百家如花凋落，唯有法家横绝于世…

    的确，先秦时期的儒家，日子一点都不好过。忆当年，孔子奔波各诸侯国。举世悲绝，却仍心存梦想，发出悲声“明知不可为而为之”从那以后，这话就成了儒者追求理想的座右铭。等到秦朝一崩，儒者们终于在历史的夹缝中看到了一丝希望。儒家各路门派和精英纷纷打包上路，为追求儒家理想而奋斗终身。这些人中出了名的人物有：叔孙通、陆贾、贾谊、晁错等等。

    然而在董仲舒看来，叔孙通不过是与时俱进的混饭者，贾谊和晁错不过是儒道昙花一现的救世者。他要做，就要做永恒的思想者！

    任何思想都有源头。董仲舒的思想源头就是五经，五经中他主修的就是《春秋》。如换用江湖的说法，《春秋》就是董仲舒修练的秘笈！

    翻开武侠小说，我们都能发现：所谓的武功高手，都要经历一漫长的闭关修炼过程。搞学术和练武功也是一样的道理，唯有忍受大孤独、大寂寞，才能修成上乘功夫。两千年前的董仲舒，他的闭关纪录是三年！三年不窥园，任春来夏又走、草长冬来风又卷…

    那授业解惑的工作怎么办？董仲舒已想了一好办法：首先将大弟子等几个学生召来布道，然后让他们再去替自己传道。此办法大大节约了董仲舒劳累的成本。于是一传十十传百，结果是：外面到底有多少徒子徒孙，董仲舒不清楚；而学生连自己的祖师长什么样，也全然不知。当然了，学生上门找老师唠嗑的事还是有的。然而如有学生前来探望，董仲舒就会使人告诉他们：为师练功不易，不要轻易打搅。

    三年一眨眼就过去了。这时，董仲舒终于出山了。

    当一个武功高手练成绝世武功时，或许他就只剩下了一种感觉：痛苦。正所谓高处不胜寒。高手之痛苦，全是因为没有敌手。就像金庸小说中的孤独求败，一生只求一对手，足矣！

    认真想想，这也是不奇怪的事。当人生的所有**都满足了，人就容易变得无聊了。所以说：不要轻易当高手。当上高手，必须准备忍受无聊之苦。
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