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    除了符文理论，胡世民还给张继浅恶补了各种文化历史知识。从符文在华夏的起源，到

    道教对符文的传承；从五斗米道、太平道等符箓派的崛起，再讲到正一道对教理教义以及符箓的革新；每一次道教和符文的发展，在被胡世民抽丝剥茧的剥离开来摆在张继浅眼前。历代俘虏宗师亲自箓制的符文，被重新还原研究。

    由于共和国特殊的********，在旧时代道教、佛教都曾遭到过近乎毁灭性的打击，大量的典籍、著作被破坏、销毁，也正是这个原因，一些有科研价值的孤本、善本著作被当时的共和国文化机构所罚没，有一些被保存下来的，至今仍留在共和国官方手中。

    如今这些即便是道家子弟都很难见到的著作，却被摆在张继浅面前。胡世民什么都敢干，愣是创造性的用笔迹鉴定的方法分析一些大师的符文样本。

    千百年后，现代科技所主宰的笔迹鉴定技术，甚至可以还原出执笔者包括书写姿势、书写工具、衬垫物、笔记变化、笔痕特征等信息，一张看上去复杂无比的符文，甚至可以做到再现80%的笔画先后顺序，停顿、运笔技巧等。恐怕古代最伟大的符文师，也没有想到自己的秘密会被这样泄露。而能想出这样的主意的，也只有胡世民一人。

    胡世民是一座宝藏，只要愿意学习，可以挖掘出无尽的财富。可是在胡世民看来，张继浅才是宝藏，不需要通过念气的不均匀分布就能解决流动性的问题，这相当于让一个文盲一瞬间认识了所有的字。张继浅不知道，整个滨城市研究中心，一半儿以上的研究员都加入了“张继浅研究小组”，指望这个自己还没搞清状况的小伙子为他们带来翻身的机会。

    两个月后，张继浅的第一个符文制作成功。依据个人体质，每个人可以承受两个或三个符文的加载。

    第一个符文，胡世民没有给任何的指导，甚至在做出来之前，他都没有过问张继浅想做什么。老胡一直强调，现在的教学方式是扼杀符文师想象力的元凶，偏偏在军武里，会教学的人不会制作，会制作的人没人教。定式符文，成为了军队的无奈选择。

    “二阶敏锐感知？没想到你会做这样一个…”看着张继浅的第一个符文，胡世民有些惊讶。

    “那老师您觉得我会做哪一个呢？”

    “从心理学上说，大部分人会选择力量强化或者敏捷强化，毕竟这套符文最为成熟，也是效果比较明显的一种。”

    “老师你还懂心理学？”
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