第一百一十六话 枣儿娘-《喜雨农歌》
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不想她娘失望,便一次次的给了她钱所以才出现了做假账挪用店里的钱这一说。而且朱慧霞看着像个很普
通的穷苦妇女,却是很有心思和远见的,她不但花言巧语的哄骗着枣儿,还舍得钱给枣儿买了新衣裙和新
帕子,就是枣儿今日里穿着的。
这还不是让春雨愤怒和生气的地方,枣儿又说了一件事情才是朱慧霞的真正目的所在。
原来朱彩霞竟然就是大名鼎鼎的白莲教分支其中的支教中的无为教的一员,着从正德年间开始,出现
了对无生老母的崇拜,又有“真空家乡,无生老母”所谓八字真言。据称,无生老母是上天无生无灭
的古佛,她要度化尘世的儿女返归天界,免遭劫难,这个天界便是真空家乡。所以朱彩霞就信得这些,
不但把全部财产都献给教中用来供奉无生老母,还被迷惑的说是家里有子女的都得信奉老母,不然就是
心不诚,所以她才想法设法的让她闺女张枣儿也加入无为教。
至于白莲教的发展史,春雨也是有些一知半解的,主要的还是当初看得电视剧天蚕变时知晓的,
便去科普了一下白莲教的知识。
南宋绍兴三年江苏吴郡沙门茅子元创立白莲宗,初为佛教一支,教义源于净土宗,崇奉阿弥陀佛
(无量寿佛)。该教信徒因“谨葱乳,不杀不饮酒”,被称为白莲教。元代是白莲教大发展的时代,
也是成为独立宗教的时代,成长为佛道之外最大的宗教教派之一。
元代的白莲教徒已改称白莲道人,分布广而散,大都依托某个白莲教忏堂进行宗教活动。元代白莲教
忏堂除给皇室和有地位的人祈福做寿外,还做了大量的善事公务。多数白莲教徒仍以念佛为要务,
以归西方净土为宗旨。然而,白莲道人通过传教敛钱,很多白莲教忏堂成为祖业代代相传,从而无论
是在经济上还是在信仰上都构成了一种隐藏在大元帝国社会下层的强大的异己力量。
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