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    小道士看了宝财一眼，随即又将目光对向前方，坐下身解释道：“西域诸国有很多是崇火神和太阳神的，如果我没推断错，这应该是墓葬地。”

    “墓葬地？”宝财和王八坚异口同声。

    正所谓干一行，就往一行里头钻，咱在茫茫沙漠中行走，却不偏不倚的碰上墓地，想想也是衰。不过看着眼前的戈壁滩，让我想起了楼兰古国的“小河墓地”。

    “小河墓地”的葬制也十分特别，我看过一篇图文记载，那墓地里有许许多多的胡杨木桩竖立着，它们几近沧桑变故，挺立在黄沙之中，总共有一百多根。曾有考古报道说，小河墓地的文化，主要推崇的是一种生殖器的崇拜。而我们面前的这个墓地虽然不能看清具体造型，但能凭着刚才所见的草堆推断出这是一个类似太阳形状的墓地。

    这个墓地在现代还没有被人发现，它可能在千年的变故中，被游移的沙子淹没了，但和它同个类型的，倒是有个很出名的“太阳墓”。“太阳墓”的位置在孔雀河古河道北岸，是三千八百多年前遗留下来的谜，它用木桩子造就了太阳直射的造型，井然有序，十分规整。

    想我一直是从书里去了解一些古文化，所以没有薛嵬那种考察能力，我只能凭着老祖宗、小道士等人的见解，从中结合自己的理论来判断、分析。

    “这墓地好生奇怪”王八坚毕竟不是倒斗的，也没离过家，对于外面世界的新鲜事物总归懵懂。

    小道士道：“这种墓地十分特殊，融合了当地的部族文化，是为群葬墓地，每一团的草下面葬着一个人”

    “啊”宝财听闻，叫了一声，估计是想起自己干的大不敬的事情了。

    “这种葬法叫草头祭”令我们意外的是，坐在最边上的库师说话了，他将双眸对上小道士，声音嘶哑道：“如果不是你提醒，我都没想到这个地方还能存在你说的没错，这是一个小部族的丧葬方式，这个部族叫羟蛮族，我很小的时候就听过。羟蛮族的祖先，是最早的楼兰人。他们信奉太阳神和沙漠中的一切绿色植物，觉得是这二者给予了他们在荒漠之中活下的可能。所以在每一任的族长死后，年轻的羟蛮族壮士就会抓来奴隶，将他们封在木棺里面，献祭给太阳神和草神，而我没估计错，在中心部位该有三个大的草堆，那是羟蛮族历任族长的墓穴。”

    库师说完，我倒吸了一口凉气，这种“草头祭”我听说过，就是把人活生生憋死在木棺之中，这木棺和我们中原地区的不一样，它更加几乎可以说是量身定做。我们横着放，讲究入土为安，他们却都是竖着放的。因为在竖放的木棺顶部，有一个封口，这封口的作用就是要在七日后，将死去奴隶的头从木棺之中拉出来，然后用边沿上类似箭头的器具插入奴隶的脖子，用来固定，而草需要寻找地下水，所以会不断往下扎根，有的根系会深入到埋在沙土之中奴隶的头颅里，这种理念就是用草渡灵，侍奉太阳神，保佑部族后代。只是这个部族没有撑过第三代就陨落了，而羟蛮人也就此消失在历史的舞台中。

    “还有人信奉草神？要你们不说，我还以为他们信奉蚂蚁呢！”宝财咂舌道。

    老祖宗笑道：“他们不是信奉食人蚁，应该是尊重，这世道弱肉强食，对于强悍且又团结的蚁群，羟蛮族人应该是十分推崇的所以小天师才会说，这蚂蚁的存在不是偶然，而是必然。”
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