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    “奥丁峡谷的事情，再说说。”戚太保说道。

    “传说，百家诸子论道，巫圣与墨圣因为一个问题而争论起来，最后大打出手，巫圣的武器被打掉落入凡尘，这件武器就叫奥丁，圣者的兵器岂是凡尘所能承受的，所以，凡尘被砸出一个奇异的峡谷，世人就称它为奥丁峡谷。”

    与汉界九家争道统一样，西域也存在着道统之争，虽然是金发白皮肤，但这些人修炼起来跟汉界的术士都是一个系统的，但儒兵名墨等九家属于汉界传承，西域的传承却来自被九家驱逐的诸子百家时代的其余学派。

    巫家与墨家的争端一直都存在于传说中，汉界万蛮山里的巫蛮教，与墨家传承的落英飘絮极道宫，也在千年前发生过战争，巫蛮教战败退入万蛮山，落英飘絮极道宫获得了九家之一的地位，而这两派之所以打战，就是巫与墨之间的学派之争，属于传承之争。

    巫家学派在西域属于很强大的术士门派，此外，农家学派、牧家学派、医家学派，这三派在汉界归属于“杂家学派”，在西域却是主流门派，另外，文家学派（小说）、灵家学派（灵魂鬼狱）、释家学派（佛）及匠家学派，也是西域的主流学派。

    当然，不管是汉界九家还是西域九家，都有很多相同之处，汉界九家是集合其余学派后占据主流的，而西域九家用汉界的说法，属于汉界九家的分支，这话虽不好听却是在理的，西域九家的一切学说，在汉界九家典藏中都能找到，没办法，西域九家的祖宗都被汉界九家灭掉，其典藏也成为汉界九家的战利品，西域九家的传承自然脱离不了关系。

    土图部落称术士为“术巫”，很容易知道这个部落是信仰“巫家学派”，戚太保觉得自己谁都不找，偏偏就找阿土图买东西，估计跟自己是“巫王”有关系；要知道，洛阳山诸神里，可没有巫圣的存在，巫圣早就被灭得连渣都不剩了。

    由于没有自己的学家之圣，西域的术士极少有法相金身的存在，法相金身必须有学派之圣的牵引，才能够领悟，这就跟信徒祈祷后散出信仰之力，可尼玛没有神，信仰之力就没有人吸收，那信徒所有的祈祷就全部落了空。

    成圣是一件极为艰辛的道路，戚太保虽然被称为“巫王”，按巫蛮教的说法，他就是巫圣，但事实上，他连神都不是，但巫蛮教上下却是欢天喜地，因为“巫圣”候选人的出现，意味着他们这些人以后就不需要借助他人之圣，以领悟法相金身，要知道，巫蛮教所有玉修级的术士，领悟的全都是“道家学派”的法相金身，也难怪，巫蛮教会对外宣称自己叫“巫道教”。

    交谈与思索之间，已是到达一个村庄的附近，土图部落的祖先是游牧部落，后来部落变小，为了不被灭族，就成为某个势力的附庸以获得居住地，在西域有很多这样放弃游物的部落，他们被称为“无主之人”，即是没有土地的人。

    村庄被密密麻麻尖锐木桩围了起来，展眼望去，可看到塔哨数处，村庄内更有一片较小的树林，显然，土图部落的处境并不是很好，否则也不会如此的戒备提防。

    栅门两侧的塔楼已经有人冒现，提弓搭箭，戚太保对此并不为意，座下的黑霸天同样也不在意，继续慢慢的往前走，跟在黑霸天身后的阿土图却是一愣，随后意识到自己被黑霸天庞大的身躯所遮，村民们看不到他，赶紧闪了出来，挥手喊道：“是我，开门。”
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