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    其实，茅屋也好，广厦也罢，老百姓需要的是遮风挡雨的所在，是有一个相对宽松的地方“安居”，并不是人人都想着产业的拥有和流传。居住条件的改善是要有个渐进的过程的，刚出校门的大学生和身家千万的私营业主对住房就有不同的需求，新婚燕尔与三代同堂的想法也不一样，但一套住房动辄几十万、上百万的价格，让刚刚小康的百姓如何承受？因此一味地强调住房市场化和私有化，从哪个角度看都是政府的失职，起码是政府职责缺位的表现。

    发展廉租住房远比房地产救市来得实在，而对安定社会也远比政府盖房子或经济适用房卖给老百姓实在，因为压在老百姓头上的消费压力不仅仅只有住房，还有“教育”、“医疗”、“养老”等等难题，省下老百姓买房的钱解决一下其它的生活难题，或者改善生活质量，不是最大的惠及百姓之举吗？

    百姓需要住房，并不是百姓需要买房，发出千年感叹的“诗圣”，也只是需要一个遮风避雨的地方，而不是到处买房子当“富家翁。”

    想到了这里，也明白了郝涵所指，齐天翔脸上也泛起了红晕。

    郝涵自称是齐天翔的学生，也的确如此。她读硕士研究生的时候齐天翔是学院副教授，读博士的时候，齐天翔已然是教授和行政学院副院长了。只不过是当时齐天翔是行政法学系，郝涵在政法系，由于都在一个大院里面，因此经常听齐天翔的课是肯定的。她了解齐天翔，但在首都政法学院齐天翔却不是很了解她。

    齐天翔在学院很知名，不仅仅是学院年轻的学者，而是他的行为做派，这点让人有些匪夷所思。

    用齐天翔的话说，做到极致也就做到了最好，这也是常年教学与大学生们斗智斗勇的结果。

    曾经齐天翔穿着汗衫大裤头就走进了讲堂，而且是大课的讲堂，面对学生们的瞠目结舌，齐天翔坦然地开讲，而且不是预先设定好的行政法与社会转型，而是《时尚与美学》，一堂一个半小时的课洋洋洒洒讲了三个小时，从传统讲到时尚，从古希腊的盔甲皮革讲到秦帝国的宽袍大袖，从维纳斯的震撼讲到泰国的人妖，引经据典、旁征博引，引发了学生的喝彩和阵阵掌声，而此后齐天翔的课堂上再也没有穿着大裤衩和拖鞋的男生，以及浓妆艳抹、袒胸露背的女孩。

    这就是齐天翔所说的“我尊重你，首先应该是在你尊重我的基础上，尊重应该是互相的。我西装革履不是代表我讲究，而是我尊重你们，同样的也要求你们尊重我，这是必需的，而且很重要。”

    齐天翔认为，论痞子你要比他们更痞，卖萌你也比他们更萌，玩文艺你要更有文艺范，时不时地来几句“大江东去浪淘尽，千古风流人物”、“今晚酒醒何处，杨柳岸、断桥旁”，或者“昨夜梦回他乡，小轩窗、正梳妆”、“梦里依稀都不见，唯有泪千行。”随便在讲课中穿插些这样的词句，就能收到意外的效果，而且中国的唐宋诗词包罗万象，不管是豪放派、婉约派，李白、苏轼、辛弃疾，柳永、秦观、李清照，到处都可信手拈来，随意发挥，只要真正重视和研究学生，才能最终征服学生，赢得学生的爱戴和信赖。

    郝涵就是最好的例子，这么久了，还能想起自己很久以前的文章，使他心里不由暖暖的。

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