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    在那之后，佐夏受到了来自神殿的报复。』』  笔趣阁ＷｗΔＷ．』ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    对方并没有动用什么下作的手段，只是加入到了对他的追捧当中。

    本来，因为这件事情，佐夏在帝国民众心中的地位就已经下跌了一个等级，而神殿的暗中吹捧更是让这位年轻的剑圣陷入到了某种尴尬的境地。

    当然，神殿的祭祀是不会去宣传佐夏杀了多少兽人、建立了多大功勋的，他们对他的吹捧仅限于去告诉别人“佐夏是如何如何的强大”，但是绝对不会提及他用这强大的武力为帝国做出了怎样的贡献。

    许多唱诗班的祭祀伪装成了吟游诗人，每到一地，就将早已编撰好的故事讲出。

    无一例外，这些故事的主人翁都是“佐夏”，故事的内容也千奇百怪，他们没有在故事当中抹黑这位人类的英雄，只是给他的个人经历中添加了许多并不存在的奇特冒险。

    尽管他们的故事也算是对佐夏名声的一种传播，但是在这些故事的引导下，民众对佐夏剑圣的感情逐渐从对英雄的敬佩变为了对成功的冒险者的羡慕。

    在神殿的刻意引导下，真正的吟游诗人们也开始改变有关“佐夏剑圣”的故事内容，毕竟，他们要把听众的喜好作为考虑的要。

    人们早已听腻了原本那种战报一般的唱颂，对于神殿编撰出的、极具奇幻色彩的故事有着极大的兴趣。

    尤其是内地的听众，他们对于新鲜故事的接受程度更高，要是哪个吟游诗人还抱着以前的老一套，基本不会有人为他的唱诵而驻足的。

    这也可以理解，毕竟，“佐夏剑圣这个月杀了多少兽人、上个月杀了多少兽人”之类的故事初听让人热血沸腾，但是听多了也觉得腻歪。何况内地的听众当中，很多人一生可能都没怎么见过兽人，所谓对兽人的仇恨，也不过是从旁人的口中累积下来的，没有切肤之痛的他们，当然对这样的事情缺乏带入感。

    相比较而言，“佐夏剑圣杀了某只恶龙，得到了什么宝藏”之类的故事，更能满足他们的猎奇心里。

    听众的喜爱就是吟游诗人故事的来源，对于故事的真实性，他们才不会在乎，大不了就把以前故事的主人翁的名字变成“佐夏”，然后略微的改头换面，把它当成新的故事讲出来。

    还别说，这样“老瓶装新酒”的故事形式居然真的得到了听众的广泛认可，对于这种惠而不费、为数不多的娱乐方式，人们的容忍程度普遍很高。当然，前提是你故事的类型得是他们想要听到的哪种。
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