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    孙盘子问行痴大师在什么地方，好去请个佛安。

    那和尚却说，不可言，不可言……

    泥猴吸尽了邪化成一股黑烟，随风而散，包圆看起来则像睡着了似的。

    那和尚走了以后。

    宋鹏、平四贵二人拿《清史》来了场激烈的争辩。路线紧紧围绕顺治皇帝与包家老祖包厚道那段扯不清、理不理、捋不捋都乱的交叉关系，深度剖析讨论了一番小人物改变江山的故事。二人说着说着兜回了《红楼梦》身上，宋鹏说《红楼梦》中的空空道人或许便是那落迫贵人曹雪芹，或许他真见到了那颗女娲补天留下的石头。平四贵却持不同意见说是石头上记载了一断红尘趣事。那块石头不是女娲补天留的那一块，说是空空道人是奉那石头之命去找曹雪芹。

    杜沐晴说：“你们俩都是空空道人，肚子空空，脑子空空，那明明是一部伟大的文学作品，怎能与包家的实事实情相提并论？”

    宋鹏、平四贵二人才住了嘴。

    一直等包圆醒来。

    包圆明白那和尚驱使泥猴咬自已是为救自已。形如洪水泛滥的舌枪训骂当即止住了口，心说：“就是，就是，小晴已经实打实的成了老子的女人，碰到这种要命的情况她能不护着老子，反了她了。看来错怪了平四贵与宋鹏那两个孙子，不过，骂便骂了，嘴上的话儿不记仇，闹不明白才会记仇哩……”包圆看着杜沐晴：“小晴，你们几个人就没问问那秃驴，找顺治皇帝，哦，不，找行痴和尚的那个人是谁？是不是女人？是不是释灵？是不是童圣？是不是广日子？是不是你爷爷？”

    “问了，怎么没问，包，你固然重要，但我们家的事儿也很重要，碰上这个奇和尚我怎么会不问呢。”杜沐晴神色幽然的说。

    “他乍说的？”包圆问。

    “你之前跟我提起过释灵、千里传音的女人、童圣，我问那和尚是不是释灵、童圣等等去找行痴大师的，那和尚不回答，连表情都没有。我又问他在五台山有没有见过一个名叫杜百川的人，我又想不对，便说是一个身上有土腥味的老人。那和尚说，来五台山的游人一部分是朝圣，一部分是为了看佛门宝刹，一部分是上山释放心里曾经的罪过，和尚挂号五台山，却不在五台山，五台山每年有千千万万沾满恶业的人来此，身上血味、权腐味、土味、畜生味、鬼味的人又有谁能数的清……”

    “跟放屁一样，等于没说，真是进寺庙到处是和尚话。”包圆叹了口气。

    “不过，那和尚临走的时候说，找人去扬州寻一个名叫三糊涂的人，他可能知道。”杜沐晴说。

    “三糊涂？”包圆看着孙盘子问：“九爷，三糊涂是什么人？”

    “我也不知道。”

    不得不说，不得不提，某些情况孙盘子像个超级大糊涂，当初如何被困唐古拉山孙盘子自已也说不清，只是猜测自已被四兄黄奇算、七兄杜百川二人暗算，在唐古拉山中了招导致被困，看见杜沐晴当时便心软了，问他三糊涂是谁，孙盘子又说不上来了。包圆心说：“难怪广日子给你换条驴蹄，要是我，把脑袋给你换成驴头！”

    原本来五台山是要找杜百川，却莫名其妙撞上个和尚。

    人家没听过杜百川。
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