第49章 养精蓄锐1-《高等干涉》


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    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          陈子芹将这种现象称之为高等干涉,因为他本就是一个超越普通人智慧的聪明儿童。

    但是从弗兰修士,这个真实出生年代算得上古老的人来说,这种现象有更符合他时代的解释。

    他管这种现象叫做‘降临’。

    很像在形容恶灵附体,但那不是恶灵,修士说,那是来自另外一个世界的‘异域之神’。

    基督教作为单一神灵信仰的宗教,排斥其他宗教的神灵,将其统一定义为邪神,恶魔等。

    但修士不这么认为,在他曾经生活的时代,那些文献更加接近原始状态,也更为真实。就像圣经也改版过无数次,经过无数人的手传承到现在的文献早已跟最初的著作不同。

    ‘神灵’——这是人类能对其进行的最原始的描述。将神灵与各种其他传说糅合在一起,最终演变成他们现在所了解的神学理论。

    蓝贺不禁想起了加拉瓦博士,之所以梦中的他研究古迹也是这个理由吧?最古老又最接近真实的文献,肯定记载着跟现在人们口中流传的故事完全不同的历史。

    “我好想听谁说过,很多故事之中流传的神,其实都是有真实的历史原型。将历史复原,就能得到一部分真相。”

    啊,想起来了,加拉瓦教授的确这么说过。只不过醒来之后,自己将这一部分讲解全部忘掉了。

    他还说了什么来着?好像是……

    “神灵本身并没有善恶观念,所谓的善神跟恶神都是后世人强加上去的。印度神话更接近原始的历史真实,仔细阅读就可以发现,印度神话之中的神都是善恶不明,跟人类一样具有两面性。”

    更确切的话,所谓的‘神’,没有感情。

    它们本身跟人类就是完全不同的存在,构造也不同。

    ‘感情’是对于拥有记忆跟躯体的生物特有的一种表现形式。生物跟心理层面形成了‘感情’这样存在,应该说‘情绪’本身就是极为特殊的一种东西。

    然而,‘神’这一存在,更接近于多种记忆的集合体,本身的人格趋向性就不怎么明显,所以这种构造决定了它们不会拥有‘感情’这样偏执的思维导向力。

    “没有错,你应该明白了,那个存在本身对于人类来说,更像是无可避免跟扭转的自然现象。”

    你认为海啸会在乎沙滩上是否有人漫步吗?地震会思考需要在哪里震动?神灵是人类拟人化的说法,其实它们本身并没有善恶理念。

    人类能做的也只是学习如何在灾难之中生存而已。

    所以,修士现在要教我的,就是在灾难发生时获取多一份可能性?

    “好了,拿起剑。”

    弗兰修士将剑丢给他。

    不是真正的骑士剑,而是击剑专用的剑。

    好吧,就算给他骑士剑,蓝贺也知道自己的手腕未必有足够腕力。基础没有想速成的话,果然还是用击剑更好一些。

    “接下来,我将以杀了你的心情攻击,请你尽量反击。”

    ……

    …………

    …………哎?!!!

    蓝贺还未反应过来,修士大人就出手了!在根本不可能躲过的情况下,他结结实实挨了一下,手腕上立即鲜血直流,他连忙松开握剑的手急忙按住伤口,避免继续出血;然而此时第二下攻击已经朝着他的脖子袭来!

    “砰!”

    剑没有刺穿他的脖子,因为修士不得不撤开身形。
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