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    　　楚妙看了几场，觉得这类斗法没有什么可取之处，就转去了筑基中期的切磋高台。

    　　筑基中期的弟子斗起法来，要比刚刚筑基的弟子精彩许多。

    　　不仅是对自己法器和功法更为熟练，还对自身灵力的输出也有了很强控制。

    　　楚妙并不准备去与人切磋，她看了几场之后就从平台顺着台阶而上，租借了一处石室，准备先将玄虚刀法的筑基篇通练一遍。

    　　玄虚刀法中有阴有阳，亦刚亦柔，出招之时，可迟缓亦可迅捷，招式古朴浑厚，极少有破绽之处。

    　　招式时而大开大阖，势道雄浑，疾趋疾退，时而似有似无，似实似虚，正是无迹可寻，让对手摸不清刀路和招式，无法防避招架。

    　　刀与剑一样，同是需要修士修炼出气、势、意。

    　　刀气和剑气是大部分修士都会修炼出来的，只是在于时间的早晚，力道与速度对了，自身的灵力控制好了，刀气就会自然而然地发出。

    　　悟性高的修士如同楚妙和沈行舟，都是在练气期就修炼出了刀气和剑气。

    　　刀势却与刀气不同，每一个修士的刀势都不会是完全一样的。

    　　就如每个人都有着自己的道和不同的性格一般，刀势更接近于一个修士的本性。

    　　一个本身直来直去，性格急躁之人，刀势便会十分阳刚，更加大开大阖，而不会阴柔或是婉转。

    　　剑势也如同刀势一般，与剑修们的性子关联，无论是刀势还是剑势，都不像刀气剑气那样，时间到了自然就会修炼出来。

    　　势这种看不见摸不着之物，只能全凭修士自己去领悟，据说有的天才剑修，刚刚筑基就悟出自己的剑势，就是因为对剑有着极高的理解。

    　　刀势也是如此，楚妙自认不算是悟性极高的修士，不可能刚刚筑基就悟出刀势，是以只能在一遍遍地练习之中感悟手中寒月，以及玄虚刀法。

    　　至于意，就更是比势还要缥缈之物。

    　　刀势至少还能从一个人的性子，和他所修炼的刀法来大致判断，而刀意就完全不能。

    　　意是神行情理达到统一，是虚实有无的协调，既生于意外，又蕴与象内。

    　　一个修士对刀的领悟达到空前的境界，这种境界就称之为意。
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