第二十七章 奋斗-《最后的阴兵统领》


    第(1/3)页

    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          哀伤与悲戚在所难免,这也是人之常情,好在喆玺能够自己走过这一步,所有人都要经历的一步。

    甚至有一种感觉,他在安慰我,让我不要安慰他。

    燕子扑过来,三个人回家,谁都没说话,但是气氛很温馨。

    无为而治,我讨厌这个词,虽然它出自《道德经》,虽然它代表的乃是至理,我却没有任何好感。

    也许这个词的意义太过深奥,一知半解容易进入偏路,却又不自知,自以为然,因而成败萧何。

    我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。

    说:道生一,一生二,二生三,三生万物。

    又说:人法地,地法天,天法道,道法自然。

    是说人君南面之术,古之帝王以坐北朝南为尊,南面即王,即为治国之道、帝王之术、统御天下之术,又是何人所说,出世?

    所谓“道”之飘渺,人为行事要顺应“道”,但这个东西实在无形而又变化无常,又“自然”牵引,因此就出现了“柔”和“无为”,用来适应不固定、自然而然的“道”。

    何谓“柔”,谦卑逊让,内敛含藏,以退为进。强大处下,柔弱处上;柔弱胜刚强;因为揣而锐之,不可长保。

    何谓“无为”,并非是说消极的无所作为,道法自然,要依循天道展开行动,不肆意妄为,不过多加以干预。

    根据这个“无为”,有多少值得钻研一生的理论出世,多少繁华盛世由此开创出来!黄老之学,田齐替代姜齐立国,尊崇老子;稷下学宫,乃战国时百家争鸣的文化中心,其中又有稷下黄老,可谓稷下学宫的主流学派;还有邹忌改革,西汉黄老政治与文景盛世,还有更加震撼世界的唐王朝,历史上自始至终尊老奉道的王朝,垂拱而治,贞观盛世,贞观遗风,开元盛世,大中之治,去世界看看吧,时至今日唐的影响有多么深厚。

    这些一个个与之有关的盛世到头来却说明了出世,我的心里很好奇,这是怎么得出的结论!难道盛世之时,城里无人,大家都出世去寻蜀道,上青天,整日桃花深处桃花源,林尽水源便舍船。
    第(1/3)页