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    巫仙派师徒从足食坡下来又回到杨家，明钦却没能跟他们一道回转。他是被朝云仙子制住了，跟着江家的车队去了蒲扇城。

    登龙、起云语焉不详，花鬟姐妹自然不知备细。杨再思等他不上，便先一步去了磐石城，她和明钦有约在先，明钦走的时候以三天为限，如果到时候回不来就去磐石城会合，是以晏轻舞才将小镜带了去。

    明钦到了王城，便卷入阴、江二姬和森江的争斗中，这些话一言难尽，而且没什么露脸的成绩，在森江和金谷园强大的势力面前，个人的能力终究是有限的。

    三人迈步进了庭院，就见对面的花树下站着一个修颀的身影，他穿着月白色的大褂，头戴逍遥巾，拈一柄芭蕉扇，很有几分仙风道骨的味道。

    “先生，你看谁来了？”

    小弥笑着招呼了一声，那人转过脸来，面容清癯，胡须廉廉，望着明钦微微颔首。

    明钦怔了一怔，觉得此人似曾相识，却不知在哪里见过。

    “钦之，好久不见呐？”

    那人踱了几步，在三人面前站定，一只手负在身后，轻摇着蒲扇，风度绝佳。

    明钦看他身形步态，恍然醒悟，口唇微动，却没有发声，大步上前搂住他的腰肢。

    此人自然是甘婀荷了，她擅长易容之术，不管装扮什么人几乎都能形神相肖。

    易容术和戏曲中的装扮大有关系，甘婀荷门下三个弟子，一个经营舞榭歌馆，一个打理戏班剧院。甘婀荷于戏曲一道颇有涵养，她的易容术就是从戏曲中感悟出的。

    易容术不单是一种乔装改扮的法门，要做到鱼目混珠，不光要形似，重要的是形神兼备，这和戏曲确有暗合的地方。当然中夏戏曲形成脸谱化的特点，未必能做到千人千面，不过话说回来，人的情性无非是在阳刚和阴柔之间转移，所谓五德就是阴阳调和的不同状态，是以人的性格逃不出这五种。用脸谱来表现也尽够了，不同的是经历和运遇。

    不同的人遇到相同的状况应对的方法就大不相同，面对灾劫，有的委曲求全，有的慷慨赴死，一般来说，性格越激烈，就越鲜明，诸如性如烈火，宁折不弯之类，但性格激烈未必是好的性格，甚至流于不近人情。

    易容术是细作的重要功课，瑞仙潜入穆公馆神不知鬼不觉地劫走江采莲，后来又绑架秦素徽，都得益于这种法门。江湖流传有一种人*皮面具，戴上之后和本人一般无二，听起来神乎其技，其实并没有太高的实用价值。

    面目只是人类特征的一部分，追求形似的话光易容还不够，至少得加上缩骨易形，而这样充其量还只能瞒过不甚熟悉的人，应用范围和条件都是非常苛刻的。

    仙家有变化之术，相传有天罡、地煞诸般变化，孙悟空号称有七十二变，但也只能变头脸，不能变身体，时常要露出马脚。形体的模仿已经如此之难，加上行为习惯的话，更难瞒过亲密的人。

    这并不是说易容、变化没有价值，只是不像江湖中渲染的那般神妙罢了。

    明钦和甘婀荷久别重逢，不免有些心潮起伏。方才见到登龙、起云和四大神统，他还以为甘婀荷和孤山派的人已经离开了。

    她的形貌和那天在足食坡上大不相同，当时只是一个相貌平常的粗仆汉子，这回却有几分道家仙师的模样了。

    明钦让甘婀荷带着巴巨阙来杨家避祸，虽然没有给她什么信物，以甘婀荷的聪明机敏也不难取信杨家的人。

    “花鬟、小弥，这位可是我娘。这些天，多谢你们帮我照顾她老人家。”
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