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    其实大羿是太暤伏羲的传人，而伏羲是东皇太一转世，盘古的眼睛所化。伏羲的女儿叫作宓妃，被河伯冯夷掳去，后来宓妃指点大羿功法，射瞎了冯夷，救出宓妃。

    大羿曾被封为宗布，所以后来许多孔武有力的人都喜欢以布为名，像季布、栾布、英布、吕布。杨朱在战国纷争时出山传道，他的兄弟杨戬也改名杨布协助他，以免惊世骇俗。但这个别号，也透露出杨戬对自己武力的自负。

    大羿这样的人物真可说是人族的擎天白玉柱，大羿一死，人族不但失去对天庭的掌控能力，六大妖圣又蠢蠢欲动，大舜、大禹都死在出巡的途中。

    之后人族虽然占据了平陆，七海仍由龙族盘踞，六大妖圣居于四夷，险山恶水中到处都有虎豹狼虫出没。

    元始天尊和通天教主奉法旨传道的时候，人、妖还处于扞格不入的阶段，所谓‘物以类聚，人以群分’，自然形成了两教并峙的局面。这也是时势造成，圣人也难以扭转。

    帝俊虽然销声匿迹，但九大金乌掉到下界之后，仍能死灰复燃。帝俊是太阳之灵，传承的是盘古一脉的炼体法门，炼体的特点就是精气化物，待时重生，野火烧不尽，春风吹又生，很难诛除干净。

    十二月女除了嫦娥居处在广寒宫，其他的都逃在下界。夏、商、周三代臭名昭著的四大暴君、四大妖姬都是这些金乌、月女出世兴风作浪。

    三代的情景和后世大不一样，宗法时代有姓有氏，姓用来区别宗族，氏用来区分贵贱，女的称姓，男的称氏，譬如屈原列传说昭、屈、景都是楚王的同姓，昭、屈、景就是王姓下面的氏，所以屈原、景差不能称作芈原、芈差，否则的话就无法区分宗支了。

    三代的习惯又往往将名放在姓氏的前面，和泰西的情景如出一辙。

    世人耳熟能详的妖妃，妲己、妹喜，己、喜都是姓，妲、妹则是名。合在一起就是昧旦，指的是夜晚的光景，十二月女的名字大抵都和日有关，但和白昼刚好相反。

    嫦娥原本叫姮娥，由于避汉文帝刘恒的讳改了叫法。女字边都是后来加上去的，无足轻重。这个亘也有长明的意思。

    古代通文字的人起名都很有讲究，兄弟姐妹之间往往有联系，从名字很容易看出来是一家人。
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