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    真人在己莫问邻，何处远索示因缘。

    隐影章第二十四

    隐影藏形与世殊，含气养精口如朱，带执性命守虚无，名大上清死录除，

    三神之乐由隐居，倏欻游遨无遗忧，羽服一整八风驱，控驾三素乘晨霞，

    金辇正立从玉舆，何不登山诵我书，郁郁窃窍真人墟，入山何难故踌躇。

    人间纷纷臭帑如。

    五行章第二十五

    五行相推反归一，三五合气九九节，可用隐地回八术，伏牛幽阙罗品列，

    三明出华生死际，洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室，

    能存玄真万事毕，一身精神不可失。

    高奔章第二十六

    高奔日月吾上道，郁仪结磷善相保，乃见玉清虚无老，可以回颜填血脑，

    口衔灵芒携五皇，腰带虎录佩金当，驾欻接生宴东蒙。

    玄元章第二十七

    玄元上一魂魄炼，一之为物巨卒见，须得至真始顾盼，至忌死气诸秽贱，

    六神合集虚中宴，结珠固精养神根，玉匙金钥常完坚，闭口屈舌食胎津，

    使我逮炼获飞仙。

    仙人章第二十八

    仙人道士非有神，积精累气以为真，黄童妙音难可闻，玉书绎简赤舟文。

    字曰真人巾金巾，负甲持符开七门，火兵符图备灵关，前昂后卑高下陈，

    执剑百丈舞锦幡，十绝盘空扇纷纭，火铃冠霄坠落烟，安在黄阙两眉间，

    此非枝叶实是根。

    紫清章第二十九

    紫清上皇大道君，太玄太和侠侍端，化生万物使我仙，飞升十天驾玉轮，

    昼夜七日思勿眠，子能行此可长存，积功成炼非自然，是由精诚亦由专，

    内守坚固真之真，虚中恬淡自致神。

    百谷章第三十

    百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从返老得还婴，

    三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，故能不死大黄宁。

    心典章第三十一

    心典一体五藏王，动静念之道德行，清洁善气自明光，坐起吾俱共栋梁，

    昼日曜景暮闭藏，通利华精调阴阳。

    经历章第三十二

    经历隐卯酉，两肾之神主延寿，转降适斗藏初九，知雄守雌可无老，

    知白见黑急坐守。

    肝气章第三十三

    肝气都勃清且长，罗列六府生三光，心精意专内不倾，上合三焦下玉*浆，

    玄液云行去奥香，治*荡发齿炼正方，取津玄府大明堂，下溉喉咙神明通，

    坐待华盖游贵京，飘摇三帝席清凉，五色云气纷青葱，闭日内眄自相望，

    使心诸神还相崇，七玄英华开命门，通利天道存玄根，百二十年犹可还，

    过此守道诚独难，唯待九转入琼丹，要复精思存七元，日月之华救老残，

    肝气周流终无端。

    肺之章第三十四

    肺之为气三焦起，视听幽冥候童子，调理五华精发齿，三十六咽玉池里，

    开通百脉血液始，颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白，存此真神勿落落，

    当忆此官有座席，众神合会转相索。

    隐我章第三十五

    隐藏羽盖看天舍，朝拜太阳乐相呼，明神八威正辟邪，脾神还归是胃家，

    耽养灵根不复枯，闭塞命门保玉都，万神方胙寿有余，是谓脾建在中官，

    五脏六腑神明王，上合天门大明堂，守雌存雄顶三光，外方内圆神在中，

    通利血脉五脏丰，骨青筋赤髓如霜，脾救七窍去不祥，日月列布设阴阴，

    两神相会化玉*浆，淡然无味天人粮，子丹进馔肴正黄，乃曰琅膏及玉霜，

    太上隐环太素琼，溉益八液肾受精，伏于太阴见我形，扬风三玄出始青，

    恍惚之间至清灵，坐于飚台见赤生，逸域熙真养华荣，内盼沉默炼五形，

    三气徘徊得神明，隐龙遁芝云琅英，可以充饥使万灵，上盖玄玄下虎章。，

    沐浴章第三十六

    沐浴盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇，约得万遍义自鲜，散发无欲以长存，

    五未皆至正气还，夷心寂闷匆烦冤，过数已华体神精，黄华玉女告子情，

    真人既至使六丁，即授隐芝大洞经，十读四拜朝太上，先谒太帝后北向，

    黄庭内经玉书畅，授者曰师受者盟，云锦风罗金钮缠，以代割发肌肤金，

    携手登山敌液丹，金书王景乃可宣，传得可授告三官，勿令七祖受冥患，

    太上微言致神仙，不死之道此真文。

    第五部外景经

    上部经第一

    老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，

    呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣，

    关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，

    灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣，横下三寸神所居，中外相距重闭之，

    神庐之中当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣绎，

    子能见之可不病，横立长尺约其上，子能守之或无惹，呼吸庐间以自偿，

    子保完坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，心结幽厥流下竞，

    养子玉树令可壮，至道不烦无旁午，灵台通天临中野，方寸之中间关下，

    玉*房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海源，真人子丹当吾前，

    三关之中精气深，子欲不死修昆仑，绎官重楼十二环，琼室之中五色集，

    赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要慎房中急，弃捐淫*精ye欲专子精，

    寸田尺宅可治生，系子长留心安宁，推志游神三奇灵，行间无事心太平，

    常存玉*房神明达，时思太仓不饥渴，役使六丁玉女渴，闭子精*门可长活，

    正室堂前神所舍，洗心自治无败污，历观五脏视节度，六府修治洁如素，

    虚无自然道之固，物有自然道不烦，垂拱无为身体安，虚无之居在帏间，

    寂寞郭然口不言，修和真人官，恬淡无欲游德园，清净香洁玉女前，

    修德明达神之门。

    中部经第二

    作道优游深独居，扶养性命守虚无，恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶疏，

    长生久视乃飞去，五行参差同根蒂，三五合气其本一，谁与共之斗日月，

    抱玉怀珠和子室，子能守一万事毕，子自有之持无失，即欲不死入金室，

    出日大月是吾道，天七地三回相守，升降进退合乃久，玉石落落是吾宝，

    子自有之何不守，心晓根基养华彩，服天顺地合藏精，七口之五回相合，

    昆仑之上不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城楼，

    侠以日月如明珠，万岁昭昭非有期，外本三阳*物自来，内拘三神可长生，

    魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然，庶几结珠固灵根玉，匙金钥身完坚，

    载地悬天周乾坤，象以四时赤如舟，前仰后卑列其门，选以还丹与玄泉，

    象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非扶叶实是根，

    昼夜忌之可长存，仙人造士非异有，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，

    独食太和阴阳气，故能不死天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，

    受意动静气得行，道自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱，

    经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳，转阳之阴藏于九，常能行之耳不老，

    肝之为气修而长，罗列五脏主三光，上合三焦下玉*浆，我神玖魄在中央，

    精*液流泉去鼻香，立于玄膺含明堂，雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。

    下部经第三

    伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，精神上下开分理，

    精候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯阴阳，下于喉咙神明通，

    过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华池动肾精，

    立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天道存灵根，阴阳列布若流星，

    肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门侯故道，津*液醴泉通六府，

    随鼻上下开两耳，窥视天地存童子，调和精华治发齿，颜*色光泽不复白，

    下于喉咙何落落，诸神皆会相求索，下大绛宫紫华色，隐藏华盖观通庐，

    专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无，

    藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，

    朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，

    通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，

    日月列布张阴阳，五脏之主肾最精，伏于太阴成吾形，出入二窍合黄庭，

    呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵，坐于庐下几小童，

    内息思存神明光，出于天门大无闲，恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生，

    还返七门饮太渊，通我悬膺过青灵，坐于膺间见小童，问于仙迂与奇方，

    服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，

    五味皆至善气还，披发行之可长存，大道荡荡心勿烦，吾言毕矣勿妄传。

    第六部轩辕黄帝阴符经

    观天之道，执天之行，尽矣。

    天有五贼，见之者昌。

    五贼在心，施行于天。

    宇宙在乎手，万化生乎身。

    天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。

    天发杀机，易星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复。天人合发，万化定基。

    性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。

    火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

    天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。

    故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神所以神也。

    日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。

    其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

    瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。

    心生于物，死于物，机在目。

    天之无恩而大恩生，迅雷烈风莫不蠢然。

    至乐性余，至静性康。天之至私，用之至公。

    禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

    愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚蓦圣，我以不愚蓦圣。人以奇其圣，我以不奇其圣。

    沉水入火，自取灭亡。

    自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜，阴阳相推而变化顺矣。

    圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。

    爱有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣

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