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    由于生活在阿尔泰山以西、夷播海（今巴尔喀什湖）以东的准噶尔部过于强大，土尔扈特部被迫西迁至伏尔加河，而原来生活在夷播海一带的和硕特部，逐渐南迁，杂聚于朵甘都司、乌斯藏都司，他们信奉藏传佛教，和当地的藏人逐渐融为一体。

    和硕特部人口不多，整个部落还不到十万，但他们已经影响和诱惑了一盘散沙般的藏人，加上大明在当地没有驻军，朝廷逐渐放弃了这块交通极为不便的土地，默认了蒙人对朵甘、乌斯藏的宗主权。

    但朱由检登基之后，已经向两地派去了大量的侦讯，他一直在寻找机会，现在，机会终于来了。

    从后世的历史中，朱由检隐约知道一点，这场暴乱最后演变成小规模的武装叛乱，一直延续到崇祯十一年，三线作战（另外两线是辽东的建奴、陕西的农民起义军），终于耗尽了大明的国力。

    虽然这两地武装叛乱的规模，远远比不上辽东和陕西，但后来叛乱蔓延到四川、云南，为张献忠入川客观上提供了便利的条件。

    朱由检立刻召开临时小型朝会，商讨朵甘与乌斯藏暴乱的事，参加会议的只有三院十部的长官和赋闲在京的第一军军长袁崇焕。

    “臣启陛下，北伐刚刚结束，大明需要修生养息，朵甘与乌斯藏没有多少汉人，再说，放着大好的中原不要，谁让他们跑到遥远的乌斯藏？”教育部长孔贞运率先发言，作为孔圣人的地六十三代孙，他现在关心的是在北五省普及圣人的教化，最怕朱由检节外生枝，让这次普及圣人之言的活动，夭折流产。

    “孔大人此话差矣，汉人少，难道不是汉人？他们为大明开疆守土，理应得到朝廷的保护，况且，朵甘与乌斯藏，原本就是大明的国土，焉能任异族横行？”袁崇焕早在陕西的时候，就跟随在朱由检的身边，对朱由检的治军、治国思想，那是十分的了解，他知道朱由检召开朝会只是个样子，对于异族，年轻的皇帝绝不会手软，连北海省、岭北省这么遥远的地方，他都不放过，难道会放弃这块曾经的熟土？再说，要是不打仗，那要军人干什么？这位教育部长，原来的国子监祭酒，怕是昨晚酒喝多了还没醒。

    “从京师调兵，劳民伤财，远远大于叛乱造成的损失，袁崇焕，你简直是穷兵黩武，如此儿戏，大明的国力必将消耗在尔等之手。”孔贞运吹胡子瞪眼，手指着袁崇焕，一点夫子的形象都不顾。

    “孔大人此话，似有不实，上次北伐，不但收回大批故土，还净赚粮食一百六十多万石，白银两三千万两，难道孔大人忘了，没有这些银两，北五省哪有银子普及圣人之言？”如果说朝廷中有最了解朱由检的人，那这个人非李春烨莫属，他知道朱由检一定会出兵，但他支持出兵的同时，又不想得罪政务院的人，所以话说得轻描淡写。

    “你……”孔贞运说不出话来，想到以前的北伐，都是耗费钱粮，只有这次朱由检北伐，赚得盆满钵盈，就是在北五省推行义务教育，也是在朱由检的雷厉风行下才得以实现的，以前有哪个皇帝，会想着在全国推行圣人之言？

    “朵甘与乌斯藏都是苦寒之地，地势又高，汉人在那儿生活，实在不便，不如将当地的汉人迁回，朝廷也算对他们有了交代，如果没有土地，可以将他们放到关外。”司法院长乔允升的话，客观上是对孔贞运的声援。

    “乔大人的话，下官不敢苟同，”曹文诏出言反击：“比如自己的孩子，聪明灵动的父母当然喜欢，难道缺胳膊少腿的，或者有点呆傻的，父母就会弃之街头？朵甘、乌斯藏虽然苦寒，一样是大明的领土，岂能弃之不顾？”
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