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    十一、涌泉跃鲤奉亲

    十二、黄香扇枕温席

    十三、董永卖身葬父

    十四、丁兰刻木事亲

    十五、陆绩怀橘遗亲

    十六、王裒闻雷泣墓

    十七、孟宗哭竹生笋

    十八、王祥卧冰

    十九、打虎救父

    二十、吴猛恣蚊

    二十一、黔娄尝粪忧心

    二十二、乳姑奉亲不怠

    二十三、寿昌弃官寻母

    二十四、庭坚涤秽事亲。（不会有人说我凑字数吧？有谁知道这二十四孝的故事呢？）

    关于孝的论著诗篇从古至今，早已不可计数。但是因为后世之人处于某种目的种种误解，到了后世，也不免有先贤本意不符的地方。

    比如现在大家都经常挂在嘴边的一句话“不孝有三，无后为大”。这话实际的意思和当今大多数人的理解根本不一回事，完全就是后世之人误解之后流传开来。才形成了如今的这种意思。

    这句话是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

    从原文里一分析就能看出，这里的“无后”，并不是指现代人理解的没有后代，而是没有尽到后辈的责任的意思。

    翻译成现代的话，意思就是：不孝有三种，以不守后代之责任义务为最大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后。但君子以为。和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。

    也就是说。孟子的原话里，并没含有不生孩子就是不孝的含义。

    后来到汉代时。赵岐写了一本《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：

    于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。

    翻译成现代文就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。

    家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。

    不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

    后来经过不明真相的人以讹传讹就变成了如今的样子，颇有一番秀才识字认半边的意思，这完全是对古代先贤的话的一种曲解。

    传承了几千年的孝道，在如今这个物质的，物欲横流的时代，遭受到了难以想象的挑战。甚至有人还理直气壮的拿起了法律武器！
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