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    今次学会，没有学会辩论，在米友仁和陆游指点过诸多才子后生的文章后，便由苏子簌拉开和诗对对的序幕，苏子簌长身起身，爽朗的笑道：“今时春光灿烂，苏园绘慧群才聚集，又有米学士和陆放翁光临，我等不如先对下对子，待得大家思绪放开，再来作些诗词，以娱大家之时再得学士和放翁指点，岂不快哉！”

    这一番说得极为得体，赢得不少喝彩附和声，苏子簌面有春风，真是个玉树临风，虽然比不得那美貌不似男子的宗平，却也是个极其彰然出彩的美男子。

    这是要考究大家才智，曹植七步成诗为何会青史留名，便是因这种才智并不是一时开窍偶得，而是日积月累而出，若能临时和出一首佳作，那真是一跃成龙，成为士林佳话拥有莫大的声誉。

    历来学会，最后的重头戏，大多是对对子和和诗。

    这又有个考究。

    对对子只是个活络气氛的书香活动，诚然也有人以绝对名扬后世，但文人真正看重的却是作诗之才，因此对对子大多在前，不过是个彩头罢了。

    米友仁和陆游两人便轻声谈话，对对子这些事情两位长辈不会参与，只在之后的和诗中评定今日的诗魁。

    苏子簌便率先道：“前些时日随家父游学临安，在西湖赏游时想起苏仙曾经的一对来，与家父思忖数日，也不知如何作得下联，‘提锡壶，过西湖，锡壶坠西湖，惜乎？锡壶！’不知在座诸位可有人能对出？”

    李凤梧笑了笑，一旁的杨迈问道：“李兄笑甚？”

    李凤梧摇头，“没事。”这次学会本就是凑热闹，并没有想过要博取什么名声，这个对子自己倒是知晓的很，后世网络信息爆炸时代，下联一搜一大把。

    对对子起于后蜀，盛行于宋明清，但很多千古名对，都是在清朝被对出，比如苏东坡的几个绝对便是直到清朝才被人完美对出。

    当然，宋明时期也有人对出，只是不那么完美罢了。

    苏子簌这个对子在苏仙那时，本是绝对，不过历经百年，早已有人勉强对出，因此并不难，苏子簌也是为了活络气氛，如果开场就来一绝对那多扫兴。

    果不其然，十来个呼吸间，便有一位镇江本地的富贵士子起身念道：“不才恰好想出下联，不知可否：‘拿短椅，挂缎衣，短椅砸缎衣，断矣！短椅’。”

    便有人吹捧好对。

    李凤梧笑而不语，苏子簌心有鄙弃却不形于色，木待问倒是撇了撇嘴角，几人都知晓，这早被人对出来，这人明知是他人对出，却偏生说是自己想出，着实叫人鄙视。
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