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    我始终记得刚加入科研小组的时候，桑克拉对我们说的第一句话“哈哈！两位兄弟，恭喜你们入了贼船，我代表科研小组欢迎你们的加入”，其实当时听到桑克拉以这种方式来迎接我们的加入，我就心里十分的不安，还真有上贼船的感觉。

    今天见桑克拉和李易山都这么有兴致，我和标子心意相通，决定探探他们的底细，究竟是因为什么缘故而加入科研小组，会不会和我们的遭遇一样。桑克拉见这里都是几个要好的伙伴，也不含糊，当即把自己加入科研小组的经过告诉我们。

    藏传佛教是莲花生大士传入xizàng，也叫喇叭教，是我国佛教三大派系之一，底下又分四大传承派别，分别是宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派。其中，宁玛派历史悠久，有四派之首之说。

    “宁玛”在藏语中的意思是“古”和“旧”。所谓古，是说它的教理是从公元8世纪时传下来的，历史悠久；所谓旧，是说它的一些教义教规是以古时候吐蕃的旧密咒为主。桑克拉就是宁玛派的僧人。

    在一个寒冷的冬天，被厚厚棉袄包裹着的桑克拉，被大昭寺的一名扫地僧发现在寺门外，当时的桑克拉才是出生没几天的婴儿。扫地僧不忍之下，将还是婴儿的桑克拉抱回大昭寺，送到了宁玛活佛的跟前。

    宁玛活佛是宁玛派的精神首领，他德高望重，佛法精深，几乎被xizàng家家户户所知晓。在遇到桑克拉的那年，宁玛活佛已是六十岁高龄，听扫地僧说完经过之后，宁玛活佛只是微笑着点了点头，在桑克拉的头顶摸了一下，说了一句“与佛有缘”，就取名桑克拉。

    在大昭寺的日子过得很快，一转眼，桑克拉已经十岁，他自觉早已将佛法悟通，感觉每日的功课毫无意义，就去跟武僧习武。桑克拉从小聪慧，有着过目不忘的本事，不到六年时间，桑克拉就学会大昭寺中的一些武功秘籍，达到武僧的称号。

    又飞快过了十年时间，桑克拉不仅佛法修为更高，一身武艺更是出类拔萃，被宁玛活佛一眼看中，让其成为八大护教武僧之一。护教武僧并不是护法，不过就算如此，在大昭寺的地位也非常之高，除了宁玛活佛，寺庙护法之外，护教武僧便可以发号施令。

    2008年，也就是桑克拉成为护教武僧不久后的第三个月，宁玛活佛自知大限将到，不日就会圆寂，就让人叫来桑克拉，他有事情要吩咐桑克拉去做，地点是西安秦岭的一个村子，在那里找一个隐世的宁玛派高僧。

    桑克拉到了西安，按照宁玛活佛给出的地址，顺利的找到那位得道高僧，把宁玛活佛的原话转告给他。正准备回去复命，却在途中的一处大山中，突然听到一声轰炸声，他因一时好奇，就过去一探究竟。

    桑克拉从小就习武，身手已经不是一般人能比，加上激灵敏捷，在丛林中穿梭，他如履平地，很快就找到发出爆炸声的地点。这里是一个小山波，上面有几颗大树，在大树下的不远处，桑克拉看见一个古墓的入口。
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