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    “我心里可没藏污秽！”

    这时洛宴已经打开了书房的门，“那篇已经过了，接下来我们说说各自的发现。”

    为了表示公平，她先把自己查的那些资料说了下，对于墓主人的身份，虽然她不敢断定是丘处机，但她觉得墓主生活的年代肯定跑不了成吉思汗在位的时候。

    在这之后，可就是佛教的天下了，别说让一个道家学派的人物当国师，能有个不错的地位都不容易，政局如此，不是某个人本事如何能决定的。

    季凡问道，“你有没有查一下成吉思汗和丘处机的生卒年月？”

    这个，洛宴还真没在意。

    她赶紧在电脑上搜了一下，成吉思汗的生卒年是1162年-1227年，丘处机的生卒年月是1148年-1227年，丘处机的是七月初九去世，成吉思汗是七月十二。

    “网上的资料是丘处机比成吉思汗早三天，不知有没有误，你怀疑元墓是成吉思汗墓？”说出这句话，洛宴把自己给吓了一跳。

    成吉思汗墓的位置，可是世界未解之谜，至今没有任何人找到。

    季凡沉声说道，“你想多了，不是汗墓，我只是想让你更好的了解下丘处机的生活年代，在他活着的时候，成吉思汗还在位，也就是说道家还在主流地位。”

    “你是说元墓是丘处机墓？”

    “不能确定，只是有这个可能，他算是当时道家的代表人物，如果墓是这个时期的，他是墓主的可能性很大，当然这一切都只是推论。”

    接下来季凡拿了一本有关元朝道教发展的书给洛宴，上面很详细的讲述了道教在元朝的发展，兴盛，及衰败。

    元初期，全真道掌教丘处机得成吉思汗礼遇，称其丘祖神仙，奉掌管天下事，也就是说在这时道教的地位是很高的，很有势力。

    这个地位不只是社会地位，还有政治地位。

    蒙哥在位时期，因佛道矛盾激化，发生了两次佛道辩论，全真道掌教李志常在辩论中失败，很多道经被焚毁，全真道遭到严重打击，从此鼎盛时期结束。

    蒙哥是成吉思汗的孙子，成吉思汗四子拖雷的儿子。

    不过在忽必烈时期，因为世祖采取比较宽容的宗教政策，而此时一些道教领袖也意识到了需要与政府和佛教和谐共处，此时道教又有了一定程度的发展。
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