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    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc        实话说，张坚给张禄所展示的天上的场景，包括情节编排、素材剪辑，以及镜头的移动和切换，等等艺术手法，还是颇为可圈可点的。尤其一开始先从最宏伟的天凤和昆仑、紫府切入，作一定倒序，足以把观众的眼光牢牢吸引过来当然啦，张禄的眼光不是被吸引来的，他是遭强力按在座椅上，被迫看完了这一切。

    故事基本说圆了就张禄对前世国产片，也就这点点不算奢望的要求而已人物对话和画外音没有提及的内在线索，以张禄的智商，也可以一目了然。

    无外乎祟的侵袭，迫使群仙集合起来，首先推出刘累为天公，继而请太岁占卜前程。但是太岁所占卜到的，总共有两条信息，一是“新罗白雀，可以除祟”，二是“长人执弓，射卯金刀，毙之太峣”。他只向群仙透露了第一条谶语，却刻意隐瞒了第二条谶语。

    因为占卜的是仙天前途，并非人间变化，所以很明显，“卯金刀”是指仙天之主，而非人间帝王除了说天公刘累，还能说谁呢？这条谶语并非预示着刘汉将亡，张氏代为中原主宰，而是说这仙天之上，天公的位子，必将由刘姓转为张姓！

    正当外敌迫近之际，这无疑会引发群仙的猜忌和仙天的动荡，因此太岁不敢宣之于口，可是又实在憋不住他这种心理，张禄倒挺可以理解的所以就跟西方童话里那个理发师一样，随便找个洞，朝洞里大声叫嚷，倾诉出了心中的秘密。

    至于太岁居所的那口井，竟然连通天渊，直通凡界，这事儿他究竟清楚不清楚，张禄就无从揣测了估计他就算清楚，也当天渊的另一边出口在凡间的海外，人迹难至，所以并没有放在心上。然而太岁不知道的是，好死不死的，南华仙于吉为寻上天之梯，恰好就找到了天渊的另一端，并且想要通过天渊，直达仙界。

    所以那则谶谣就落在了于吉的耳中，他自作多情，还以为是仙人想通过自己的嘴向人间散布此谶，就此酿成了泼天大祸东汉本已该亡，但要是没有于吉的掺和，估计出不了那么多张姓妖人。

    前后因果一想通，张禄同时也明白了，自己在从于吉处得到相关信息以后，匆匆赶回鼎室山，想要向裴玄仁通报此事，但不仅裴玄仁登仙无踪，就连张坚也不再出现。其实张坚通过某些渠道或许他始终都在监视着张禄的一举一动很快便得知了其中原委，既然知道，当然不必要再下凡来向张禄探问调查的结果了。

    张坚就此探寻天渊的两端，就此认识到谶谣是出自太岁之口

    想到这里，张禄不禁脱口而出地问道：“天上姓张的仙，很多吗？”

    “不多也汝可知我张姓之由来？”

    张是凡间大姓，但其实这个姓氏的来源并不怎么古老。传说轩辕黄帝有孙名挥，因为发明了弓箭，故此被黄帝赐予张氏，封在濮阳其实这种说法不老靠谱的，只是某些张姓后人妄攀先祖，想把自家的历史编得长一点儿而已。真正有据可考的，春秋时代，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙就以祖先的字为氏，张氏自此传焉汉代姓氏合流，张氏就变成张姓了。起码“汉初三杰”之一的张良张子房，他就是解张的后裔。

    所以张坚说了，起码在春秋中期以后，才开始有了张氏，要到汉朝，张氏才广为繁衍，成为人间大姓。而若从东王公、西王母得道起算，仙天的历史已有一万五千年左右，而从春秋至今，只有短短的一千年而已。不仅如此，仙人的数量是越往前倒越多，越往后论越少所以象张坚等辈，才会担忧正法传承的断绝。

    这么一算下来，即便不懂统计学，只是以常理揣测，这姓张的仙人都绝不可能很多。

    “今天上仙人张姓者，唯吾与张巨君耳。”
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