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    再说了，这年月的蔬菜瓜果大多没有经过长年的培育和嫁接，全都带一丝苦涩味儿，就跟野菜似的……不，就算比起后世的野菜，也许无污染、更健康，但口味却要差得十万八千里啦。

    张禄不禁心里说，你们哥儿俩都是会武的，怎么不去打只野兔子、野雁啥的烤了来吃？烤肉做起来最简单，只要放点儿盐，哪怕香料不全我都能忍。这一桌的白水烹狗肉、煮野菜，让我可怎么下嘴啊。

    当然了，人家好情好意地招待你，你不能直接一拍桌子：“不好吃！且换了好酒好菜上来。”哪怕他将来修成了天仙，视这些凡间武师都如同蝼蚁一般，以张禄的个性，也不会如此强横无理。所以他不回答严白虎，却只是微微而笑，转换话题：“卿兄弟聚众，唯求自保耶？亦或有他志耶？”

    严白虎回答说，原本见了左师，我们颇有修道求仙之愿，然而左师却道我等无仙缘，顶多学点儿小法术防身而已。既然被迫要在凡间辗转一生，那就不能仅仅结寨自保，如今天下大乱，我们哥儿们也是挺想做一番大事业出来的——“惜无真主，可为爪牙。”盛宪自然跟我们哥儿俩有仇，但华歆也不象能在乱世中建基立业的主，至于江北袁术……听说他刚被曹操给打得狗一样。我们要到哪儿去寻找可以倚靠的“真主”呢？

    张禄不禁笑道：“真主是在，惜乎卿等不识也。”我隐约记得你们将来是要跟孙策打过一场的，而且貌似没有投降……至于结果是挂了还是逃了，我倒记不大清了。但你们没有投靠孙家兄弟，这结论应该不错。

    严舆拱手道：“真主安在？还请张师指点迷津。”

    张禄摇摇头：“天机不可泄露。”我要是告诉你们，江东真主在于孙氏，会不会将来小霸王一渡江南下，你们立刻就去投靠了？那不是改变了历史吗？历史真的可以改变吗？会不会产生什么不好的连锁效应？在还搞不明白这些问题的时候，还是别横生枝节的为好。

    用完了饭，左慈请辟一静室，他要再跟张禄好好聊聊。这一路上行来，就光是张禄向他请教幻术了，左元放也想打听打听，你们这景室山一派的修行方法，跟我师门传授有啥不同？在不涉及传法秘奥的前提下，张伯爵你能不能向我透露一二，以资对照、借鉴呢？

    张禄跟左慈说，我师门所传，说白了很简单，就是“导引”二字，外纳天地灵气，内化人身真气，冥想运转，以期逐渐地改变身心旧态。两人这一聊就是大半天，各自获益匪浅。

    要知道张禄从前只跟郄俭交流过，但太室的法门跟他景室的法门其实很相象，都是因道而成法，内修而羽化，大同小异，没太多可以借鉴的内容。于吉、左慈这一派却绝然不同，因法入道，再迈远一步，估计就会被裴玄仁归入外道旁门了，如今踩在及格线上，仍属修仙正法。好比说理工和文史之间，天然鸿沟，即取他山之石，也终究无可攻玉；理对理，工对工，传承近似，交流起来收获也少；可是理科和工科之间，却有太多可以相辅相成的内容啦。

    黄昏时分，严白虎亲自来请，说我又摆下酒席了，请二位老师过去赴宴。张禄心说你倒是真热情，问题我对你家的酒席毫不感冒啊——也不好却人于千里之外，左右不过去应个过场，顺便指点一二严氏兄弟的修法，好吧，那就头前领路吧。

    结果走出去没多远，左慈先告个假，说我得去趟厕所——反正这庄里路径我也都熟，完了自己过去吧，伯爵你先跟白虎走就是。于是严、张二人一前一后，拐了两拐，进入一条巷道。

    要说严氏庄院其实并不算大，因为吴地多水，沟渠密布，而乌程附近又多丘陵，很难找着足够宽敞的大片平地，所以这庄院占地也就两三亩而已。地方虽然不大，墙、橹却多，道路回环曲折，就好似一个大迷宫一般——严白虎说了，这是担心盛宪发兵来攻，所以特意把庄院给坞堡、要塞化了。

    就说才迈入的这条巷道吧，两边儿都是土墙，一人来高，间隔不足七尺，估计张禄两只手都无法彻底平伸。整条巷道约摸五六丈长，呈弓背一般的曲折弧形，而且不少地方还堆着土袋、竹木等杂物，得要撩起衣襟来迈步跨过去。

    严白虎连声致歉，说半个月前有谣言传来，说盛宪点集郡兵，大概是要杀过来，所以庄里临时备了很多土袋、竹木，堆放各处，准备打防御战。谁想到只是虚惊一场，郡兵是跑震泽去打水贼了，但东西一直没来得及收拾——“有碍张师，宽宥。”
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