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    今天地摊有几个新面孔，估计是刚从外地铲完地皮回来，按照经验来说，他们手里捡漏的几率高一些，果然吴天缘在一个年轻人摊上听见声音。

    “老板，这个小玉铲怎么说？”

    年轻人抬头看了看，独山玉，料子很一般，雕的是一个小铲子，很奇怪的东西。他记得五十收，直接报价三百。

    “二百我要了！”

    吴天缘随口还了个价，交钱走人，回到店里跟玉铲打听消息。

    “土夫子？”

    吴天缘大惊失色，没想到看似普通的小玉器竟然是盗墓集团的信物？

    “那当然，我主人就是清末鼎鼎大名的土夫子，焦四！古代发丘门派的高手，绝对是民间最高水平。”

    吴天缘点点头，他看过不少关于盗墓的资料，他知道焦四，是因为《清稗类钞》中的记载。

    《清稗类钞》由清末民初人徐珂编撰，书中涉及内容极其广泛，上起顺治、康熙，下迄光绪、宣统。全书分92类，13500多条，从军国大事、典章制度，到盗贼流氓、民情风俗，无所不记，可以说是清代掌故遗闻的汇编总集。

    虽然《清稗类钞》不是正统史书，但徐珂的编撰态度比较严肃，许多资料完全可补正史之不足，对于研究清代社会历史很有参考价值。可以说《清稗类钞》所录焦四这个盗墓贼，绝非徐珂虚撰，而是确有其人。

    中国古代盗墓贼，从地区上分，有南北两派，以长江为界。北派中又分出洛阳帮、关中帮等很多派别，每帮各有“活动范围”，外帮很难进来。一般情况下，各帮互不侵扰，各做各的。

    北派以“巧力”见长，如盗洞打在何处？掘成何形都有讲究，十分诡异。方口形的盗洞就是北派所创，因在陕西关中地区的黄土地上多见，圈内俗称“关中式盗洞”。北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究，如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的，既是他们盗墓利用，也是他们盗墓绝技。

    南派则以“巧技”见长，手段超强，通过自己或是祖传的经验，结合所掌握的堪舆理论来探穴盗宝，他们对中国古代的风水知识有独到研究。

    北派发明洛阳铲，南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，是他们惯用手段，当然也是绝技。

    焦四属于清代盗墓南派中的“广东帮”，他能将古代“白事”中使用的风水术、望气法等手段，运用得淋漓尽致，是位神奇的摸金高手，现代的盗墓者当望尘莫及，甘拜下风。

    “厉害吧？我的主人他掌眼的本事了得，“观风”、“望气”、“听声”、“看土”样样在行。他不只有一双“入地眼”，还有一双“听风耳”。通过“三听一看”，就能知道地下是否有墓，墓中是否有金银玉石这些随葬宝物，多还是少。”

    吴天缘传奇般听着玉铲讲述焦四的经历，心里很是敬佩，早年也听过前辈说，真正的高手根本不用什么工具。直接地上抓把土，一闻一尝就知道下面什么墓？有什么随葬品。

    所谓的三听，就是“听风”、“听雨”、“听雷”。当然，实际操作时并不是焦四一个人“听”，也不是大家一起傻傻地随意站在某个地方，一起尖着耳朵，而是将手下的同伙分散到东南西北不同的探寻方位。“听”的时辰一般选择在阴雨天，特别是风雨交加、电闪雷鸣之时。
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